“父皇，文和有济世安民之才！”
济世安民！
这个评价，堪比宰辅！
然而老朱陛下并没有反驳，而是神情凝重地点了点头。
不得不承认，李祺今日这些话，那都是治国大道！
不管是他提出的以工代赈，确还是他提出的基建为先，全都是治国大道！
站在帝王的角度，站在老朱陛下的角度，如果有一种办法在灾年也能迅速稳定民心，任何一位帝王都不会拒绝。
自华夏以来，儒家、道家等诸子百家皆有立世之学说，但无论任何一种学说，它的根本目的都是为了巩固皇权统治。
而皇权统治的核心，则是民众，则是民心！
简而言之，数千年来，无数圣贤达者用尽了办法，创造出各种理论，都是站在统治者的角度，帮他们巩固皇权，稳定民心，稳固统治，从而达到王朝千秋万代永世一朝的目的！
李祺刚才的话非常务实，他从另一个不同的角度，站在老百姓的角度，教帝王如何去安抚民心。
以前每遇灾年，帝王官员在做什么?
他们在防，在戒备，提防灾民闹事，提防野心者趁机揭竿造反，所以灾年时的军队进驻灾区，目的不是帮助灾民，而是随时准备镇压。
如同大禹治水，历代帝王官员用的是“堵”，而李祺这一次告诉老朱陛下和太子标的，是“疏”。
堵不如疏，这是谁都明白的道理。
相比之下，以前灾年时，官府的所作所为，象征性地赈灾济民，实则是堵死了百姓的生路。
而李祺这一次，则是给天下流民饥民打开了一条生路，给了他们另一个求生的选择，另一条活路！
基建再搭配上以工代赈，简直就是完美的配合。
流民饥民有活儿干，可以消耗他们的精力，同样也有饭吃，保证他们不会再饿死，如此一来，谁还会冒着掉脑袋的危险造反呢？
“标儿，你要记住，文和此策三五年或许不见效果，但十年二十年后，大明不仅巩固了民心，也得到了无数宽敞平坦的道路，坚固耐用的城墙和河堤！”
“既收拢了民心，又造福了百姓，可以说是一举两得。”