元辰殿中，密密麻麻挤满了人。
这次来上课的新同学，比起以往多了好几倍。
人们带着渴望的眼神，迎接吴晔走上讲台，吴晔依然是淡淡的样子，看着下边的同学道:
“因为是识字课，再来的同学可以回头找旁边的道长补第一节课的生字，咱们上第二节课。
《山居菌谱》!"
吴晔开始念诵课文:
“春三月，雨露滋。伐楮木，斫为坎。
覆肥土，泔水溉。数日后，白丝生。
再几日，菌伞开。如云朵，似笠帽。
采之勤，食之鲜。或曝干，利久藏。
山中人，代耕读。识天时，知地利。”
一段简单的课文，却延续了吴晔课文一贯的风格，信息量巨大。
那些新上课的学生，瞠目结舌，吴晔是真的在教读书的时候教东西啊。
许多放在后世烂大街的知识，在这个知识被垄断的时代，是属于普通人听不到的无价之宝。
就连张继先，也有被吴晔的课文震撼到，因为这段知识，也触及到了他的知识盲区。
菌子，从华夏先民学会利用以来，就一直是一种美味的山珍。
在鲜味属于可遇不可求的的味觉体验的时代，菌子这种代表极致鲜美的味道，自然会被人追捧。
可是既然是山珍，也意味着它的出品十分少，价格高居不下。
而后来巨大的需求，催生了华夏先民研究如何种菌子的方法。
而在前朝，也成功有人记录下了这些方法，唐《四时纂要》中详细记述了“种菌子”的“埋木法”，张继先是看过的的。
经历这么多年的发展，就算是宋朝的南方，菌子的培育也在如火如荼的进行。
张继先看过《四时纂要》，他知道吴晔这篇课文里讲的东西，并不是什么新东西。
但他从上课的学生们，包括吴晔那些弟子们脸上的惊讶中，感受到了这篇课文的意义。
所谓行万里路，读万卷书。
这个世界的大部分人既没有读书的机会，也没有行万里路的资本。
他们中的大多数人，只能从商贾或者游方的出家人身上，听到一些只言片语的消息。
这些他张继先认为理所当然的应该知道的知识，却是许多学生压根没有听说过的宝藏。
他们如痴如醉，生怕漏了一点信息。
这样的体会，让张继先心生感触，似乎又明白了吴晔传道的意义。
大道从不是指内炼、经文、决法，符?或者科仪。
对于这些普通的老百姓而言，吴晔的东西，才是他们的道。
吴晔不厌其烦的为学生们讲解课文的意思。
“伐楮木，斫为坎”:菌子生长需要培养基质。
“覆肥土，泔水溉”:指栽培时覆盖土壤并保持湿润。
“白丝生”:描述菌丝体生长的现象。
“敲木惊蕈”:这是一项重要的促菇技术。在菌丝生长后，通过敲击木材给予震动刺激，能促进菌菇实体形成。。。。。。”
就算张继先自认为已经够了解这篇课文的内容，吴晔依然给了他一些小惊喜。
敲木惊蕈这个细节，相当于炼丹的内密，为世人所不知因为当时还没发明出来!
可是，张继先有些怀疑，尽管这篇课文本身对于听课的大部人而言，都是一个不错的知识补充。
但吴晔让他听这节课，总不能只拿出这么一点东西吧?