可刘世延作为诚意伯说这种话，好像有点名不正言不顺。
毕竟他自己虽然并非宗室，却是勋贵，也是个正经的伯爵，即便他不做这个宗人府的官，朝廷每年也有俸禄养他。
要知道朝廷每年在税收以内，首先要划拨一大笔金花银到南京，用于武官和勋贵的俸禄。
眼下皇帝开始重用勋贵，给他们派办差事，从另一个层面来说，也在提高对勋贵这笔支出的性价比。
至少勋贵做事了，而且有一些做得还不错。
鉴于宗室的这种情况，梁叛再次以“南京大实话”的笔名，写了一篇专栏，给诚意伯壮壮声势。
其实这篇专栏中没有他自己的创造发挥，只是将朝廷对宗室的政策，以及自洪武以来宗室人口的发展一一罗列了出来，并做成了一个表格。
所有看报的人都能很直观地看出国库在宗室身上的消耗，以及宗室支出在朝廷整体支出中的越来越高的占比。
同时还挑了几个关键节点，比如洪武中期、永乐末期、弘治中、正德初、崇佑当年，例举了几样关键性的支出，比如军费支出、俸禄支出、官学支出、养济福利支出、药局支出等，加上宗室支出，开创性地做成柱状图进行对比。
此外再无其他。
写到一半的时候，闹闹端了茶来，问道：“又写甚么了？”
梁叛将稿子拿给她，揶揄地笑道：“自从知道你嫁给我之后，刘世延又发疯了，刚刚打了两个宗室。说起来也是你亲戚，要不要买点水果去探视一下？”
闹闹将嘴一撅，不依地道：“他发疯同我甚么相干！让他们打罢，哼，庆成王后代最多，朝廷吃俸禄的宗室有三成都在庆成王的系谱上，教他们打罢。”
梁叛在她充满肉感的翘臀上拍了一巴掌，笑道：“走，我们到田里去瞧瞧，看那两个小鬼干活儿干得怎么样了。”
……
梁家的田因为绝大部分都是找荒地开垦的，所以并不连在一片。
这些田有些聚集在驿道西侧，有些散落在附近的荒地之中。
沿着庄园外的夯土路走过驿道，跨过水渠便有六分地是梁家的。
但是剩下的还得继续朝西走，直到翻过一道土坎儿以后，才能见到他们家连成片的田地。
这一片一共二十三亩不到，其中有八亩是从城里一位破落户手中转接过来的，买来时也几乎撂荒了。
两人换了一身粗布耐脏的衣裳，踩着草鞋，戴着蒲草帽，便带了两个老妈子往田里去了。
至于另外三个，丫头要奶娃，冉清和苏菲娅，都要养胎……
闹闹上了田埂便不大会走，在梁叛的搀扶下，歪歪倒到一脚深一脚浅地走了近二里地，才走到自家田边上。
远远只见老狗领着四个洋鬼子奴隶，扛着锄头和铁锹在那里挖土。
老狗他们用的铁锹是按照梁叛画的图打出来的，就是现代用的铁锹或者老话叫“洋锹”的样式。
这种样式和此时用的所谓“锹”是不同的。
此时农民们所用的锹，是一种带着两个分叉的锹形工具，古名叫耜（sì）。
很多书籍在介绍神农的时候，经常会配一个黑色的拓像，是一个古人带着斗笠，手持一柄叉在弯腰耕种的模样，那个像叉的玩意儿其实就是耜，也就是锹。
包括日本武士的盔帽，有一种叫“锹形盔”，也即盔上顶着两根像鹿角一样夸张的玩意儿，便是从古锹演化而来的形状。
这东西用途很多，除了铲土以外，还能代替犁来翻地，或者用它在地上戳俩洞播种，唯独作为铲土的工具其实并不如后世的铁锹。
因为它的中间会漏……