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吞噬文学网>生活不需要眼泪>第五十章下

第五十章下(第1页)

二月初四,甄远与木易在老家举行了简单的婚礼。甄远与木易对一些年轻人讲排场大办酒席并不赞成,认为结婚是两个人的事,只要两个人幸福,两个家庭认可就足够了,没有必要大待宾客,不但麻烦别人,也会让自己劳累。

李敖东通过上访给公安机关施压要求处罚甄远,通过张无为对双方的耐心调解,甄远赔偿了李敖东修车损失,二人握手言和,为此甄远给派出所送了锦旗。

蜜月中的甄远并未耽误工作,每天仍忙得像个陀螺。到了三月,按例从老家收购野菜、榆钱、槐花、甜柳叶拜访客户。有了木易的帮助,甄远工作上也轻松很多。

家里安排妥当后,甄远带陈小富去北京学习一周。

到北京后,甄远带陈小富先拜访韩教授,并带上自己从老家捎的野菜,韩教授十分感动。韩教授70多岁的老母亲亲自下厨拾掇野菜,老太太通过野菜忆苦思甜给大家上了一堂教育课。

饭后,韩教授带甄远和陈小富来到书房,沏茶后大家一起聊天。

韩教授说道:“甄远,之所以没给你回信是我自己的婚姻都很失败,没资格给你指导。但是恕我直言,我对你的闪婚有点看法,你们才认识四个月,彼此了解吗?你可知道一个女人会影响四代人,一个好女人会让四代人幸福。

“反之,一个不合格的妻子会毁了四代人的幸福。这样的例子太多了,你读过《二十四史》,这些都不需要我举例了,你这婚结得太草率。”

甄远解释:“韩教授,谢谢您的提醒!很多人把婚姻比作穿鞋子,其实鞋子合不合脚只有自己知道。

“我记得高中时邻居给我介绍对象,父亲80多元给我买了双皮鞋,是棕色的小牛皮,很闪眼,我穿上大家都说好看,但我穿后脚都挤肿了,我认为咋也没外婆做的布鞋穿着舒服。

“但为了面子我还是穿了几天,后来脚肿得实在穿不了才放弃,晚上脚疼得无法入睡,心想我的脚每天跟我东奔西跑,我还让它穿小鞋,真对不起脚!于是我再也没穿过那双鞋。

“我与木易认识时间不长,但她能全身心为我着想,这就足够了。我认为父辈们的传统婚姻观并不错。

“我在西安打工时曾听老板刘金志讲过他家的一个事:刘金志的爷爷四世同堂,一天刘金志打牌回家晚了些,爷爷奶奶见家中少了一个人就不高兴,饭也不吃。刘金志的父亲见老爸不吃饭以为自己哪做错了,一下就跪下了。

“刘金志母亲见老公跪自己也跪了,接着是二叔、二婶、堂弟、堂妹。刘金志晃悠着回来时,看到院里跪了一片,不知咋回事,也赶紧跪下了。事后才知道是自己晚归惹爷爷奶奶生气了,从此再也不敢晚归了。

“爷爷奶奶及父母并未给刘金志讲过多少大道理,但这种身教的传统,让刘金志也十分孝顺,这就是传统文化的力量。现在的父母给孩子讲孝道,父母成天挂在嘴边教孩子什么能做,什么不能做,叛逆的孩子却越来越多。传统婚姻观也是一种文化,我比较认可父辈们的传统婚姻观,可能是我太大男子主义了。”

韩教授说道:“甄远,既然生米已煮成熟饭,婚已经结了,老师祝你幸福!你提到管孩子,其实管孩子很像管经济,管得太多孩子叛逆,不管又怕孩子误入歧途。经济上有人说政府管的太多了,又有人说政府管的太少了,弄得政府也很迷惘,管了怕担责,不管又怕市场乱。”

“韩老师,别说政府,就是专业的经济学家也不可能完全准确的预测经济走势。”

“是呀,影响经济的因素太多了,政治、文化、宗教、风俗习惯、自然、资源,甚至天灾人祸等。亚当·斯密在《国富论》中曾阐述,市场有一只无形的手,会自动调节,不需要政府干预,政府只做护林员,只要森林中不发生火灾就行了,至于老虎吃野羊,鸟吃虫的事就不要管了。”韩教授看了看陈小富。

“韩老师,我们中国现在用的是凯恩斯的经济理论。我认为用GDP考核国家经济不科学,特别是拉动GDP的三驾马车投资、消费和出口,也本末倒置了。

“我曾听到一个笑话,山西的两个煤老板在当地财富相差无几,一日二人宴请安检局长,三人喝酒喝上了头,其中一个煤老板对另一个煤老板说,如果他围着酒桌裸奔一圈,给他5000万,另一个煤老板认为,三个大男人在房间又没其他人看到,就脱衣裸奔了一圈,后收到对方支付的5000万。

“不一会儿,支付5000万的煤老板后悔了,认为又没其他人看到,自己却损失5000万,对方多得5000万,就比自己多出财富一个亿了。而得到5000万的煤老板也后悔了,认为自己也不差这5000万,裸奔的事传出去太丢人了。于是说道:‘你裸奔一圈我也给你5000万。’

“支付5000万的煤老板正后悔呢,听了这活立即脱衣裸奔,得到5000万的煤老板又把5000万还给了对方。

“这时两人都后悔了,他们认为,两人都裸奔了,却什么也没得到。这时安检局长说,政府感谢你们,因为你们两个人都消费了,为国家GDP作出了一个亿的贡献。

“如果我50万盖个别墅,再花50万买炸药把别墅炸掉,按照凯恩斯的理论GDP增加了100万。GDP增长的目的是让国民有消费能力去承担幸福的生活。如果夫妻为了谁洗碗谁洗衣服而争吵,直接花钱买个洗碗机和洗衣机便能让夫妻和睦,幸福指数增加。

“因此,消费是目的,GDP是手段,现在为了GDP去消费,是目的为手段服务的本末倒置。”甄远说完起身给韩老师加水。

“甄远,亚当·斯密与凯恩斯的观点是对立的,亚当·斯密认为一切交给市场。而凯恩斯则主张政府调节市场,他认为当经济发展过快时,政府应提高银行贷款利率,提高税收,减少现金流。

“反之,当经济发展过缓时,政府应降低利率,降低税收,增加现金流。所以,看新闻就能明白经济状况,如果央行提高利率,提高准备金率,证明经济发展过快了,反之就是经济过缓了。”韩老师接过水杯。

“韩老师,您讲过经济规律就是繁荣到衰退再到危机,复苏后又到繁荣,依次循环。也就是所谓的波浪式前进,螺旋式增长。

“我挺认可亚当·斯密的观点,他这个人也很严谨,一生写了很多著作,在临终前让助理把他认为不完善的手稿全烧了,怕误导了后人,只留下两部书的手稿,即《国富论》和《道德情操论》。

“西方用他的理论指导经济150多年使得财富大增。1750年乾隆时期,世界80%的财富在中国,而在1929年时,世界80%的财富却在欧美国家,这与西方采用亚当·斯密的理论有关。

“我国经过近20年的改革开放,努力发展经济,现在的财富只占世界的9%,西方用自由经济理论直到1929年才发生第一次经济危机,1929年的经济危机让西方开始否定亚当·斯密的理论,转而用凯恩斯的理论,可经济危机从10年一次到8年一次,现在每3-5年就发生一次,人们越来越认识到亚当·斯密理论的正确性。

“后来,亚当·斯密被评为现代经济学之父。现在西方又开始重视其理论,否定凯恩斯理论,但我国却用起了别人丢弃的凯恩斯理论,这会造成很严重的后果。”甄远说出了自己的担忧。

“甄远,你看问题很透彻,我正在和北大经济学院的张教授写一篇关于这个问题的建议,准备向□□提交,我把建议稿给你看看。”韩教授起身从书桌上拿出文件交给甄远。

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