第十三回：庐山雾隐访东林寺虎溪月明续白莲社（上）
书接上回！
诗曰：
匡庐烟雨白莲开，虎溪明月照影来。
诗禅若得真三昧，何必深山闭讲台。
上回说到齐已带着小莲离开洛阳白马寺，一路南下，过汝州、蔡州，渡淮河，入淮南道。此时已是深秋时节，但见沿途稻熟蟹肥，江南风景与北方大异，虽也有战乱痕迹，到底比中原略好些。
这日行至江州地界，远远望见一脉青山拔地而起，云雾缭绕，峰峦叠翠，正是“匡庐奇秀甲天下”的庐山。小莲趴在齐已背上，指着山巅惊呼：“和尚哥哥，那山好像要飞到天上去！”
齐已仰首望去，但见五老峰如五位老者对坐论道，香炉峰烟云缥缈，瀑布如白练垂空。他想起历代诗文：李太白“飞流直下三千尺”，白乐天“长恨春归无觅处”，苏东坡“不识庐山真面目”……如今亲见，方知古人诚不我欺。
在山脚寻了处茶棚歇脚，向茶博士打听东林寺路径。那茶博士是个健谈老者，听说齐已要访东林寺，便道：“师父来得巧，明日正是慧远大师圆寂忌日，寺中要办法会。只是……”他压低声音，“如今寺里不比从前了。”
“此话怎讲？”
“自从会昌法难，天下佛寺受损，东林寺虽未全毁，也元气大伤。如今住持法照大师年事已高，寺中僧众不足三十，香火冷清得很。”老者叹息，“想当年慧远大师在此结白莲社，一百二十三人共期净土，那是何等盛况！”
齐已默然。自武宗灭佛至今已数十年，佛教虽有所恢复，终究难复盛唐气象。他付了茶钱，背起小莲，沿古道上山。
庐山果然险峻，石阶蜿蜒，时而云雾扑面，十步之外不辨人影。小莲伏在齐已背上，忽道：“和尚哥哥，这山好安静，连鸟叫声都好像隔着帘子。”
齐已心中一动。这比喻极妙——庐山云雾，不正是天地间一道大帘么？他想起《楞严经》中“如隔罗縠观月”之喻，云雾障目，如烦恼障心。若能穿透云雾，便见明月本来清净。
行至半山，忽见前方松林中有火光闪动。走近一看，是三个僧人围坐篝火旁，正在煮茶论诗。为首的是一个中年僧人，面容清癯，正吟道：
云锁千峰昼似昏，松涛过耳了无痕。
忽闻涧底猿啼处，始觉身犹在世间。
旁边一个年轻僧人拊掌：“好个‘始觉身犹在世间’！法霖师兄此诗，已得禅趣。”
那法霖师兄摇头：“差得远呢。总在‘觉’与‘不觉’间打转，未到‘无觉无不觉’境界。”
齐已听到此处，忍不住道：“既云‘无觉无不觉’，何妨猿啼是猿啼，云锁是云锁？”
三人齐回头。法霖眼中精光一闪：“这位师父是？”
齐已合十行礼：“贫僧齐已，沩山僧，游学至此。”
三人忙起身还礼。互通法号，中年僧法霖，年轻者一名法云，一名法雨，皆是东林寺僧人。法霖喜道：“原来是岳阳楼‘一字师’！久闻大名！我等在此煮茶待月，不想竟遇高人。”
遂邀齐已同坐。篝火上架着小铜壶，泉水初沸，法雨取山泉瀹茶，茶香随雾气散开。法霖道：“此茶名‘云雾’，产自五老峰崖壁，一年只得数斤。师父尝尝。”
齐已啜了一口，果然清香沁脾，余味悠长。小莲也分得半盏，小口喝着，眼睛弯成月牙。
法云问：“齐已师父适才所言‘猿啼是猿啼，云锁是云锁’，可是‘见山是山，见水是水’之意？”