镇元子如何想，姜宸不得而知，因为他已经回到了流沙河，並开始著手续写佛经一事。
与先前不同，这次因流沙福地的诞生，他的功德与气运皆是得到了十足的提升，再加上他从镇元子那里听了一脑袋的佛理。
可以说，他这次准备的相当齐全，绝无失败的可能，必然会编写出一部令世人惊艷，足以称宗做祖的经文。
“以我惊世的智慧，功德、气运，给我加点！”
深吸一口气，姜宸再次全力催动身上的功德与气运。
顿时，他的智慧开始提升，只觉灵台一阵清明，先前镇元子所讲的佛理，此刻被他飞快的理解，与脑海中闪现的灵感整合在一起，组成一段段玄妙的经文。
与此同时，一些他在后世偶然看到的经典，其上所记载的內容，此刻也被他理解、吸收，成为他编写佛经的养分。
借鑑后世的智慧，这是不可避免的，因为这是他经歷的一部分，是他的阅歷与底蕴，不可能说忘就忘，更不可能故意置之不用。
该用的时候，哪怕他不刻意去想，这些经典的內容也会自然而然的涌上心头，助他完善自己的道与理。
经典的诞生本就如此，古之圣贤总结前人的智慧，再融入自己的理解，写於竹帛之上，便成了不朽的典籍。
姜宸虽然不是圣贤，但此刻在功德与气运的加持下，已经很接近了，足够他写出一遍不朽的典籍。
…………
岁月匆匆，转眼间，就是半年过去了。而此时，距离汉使一行人踏上金光大道，前往西天取经，已经过去一年多了。
一年多一点的时间，哪怕走的是捷径，也不足以使他们到达灵山。
不过，他们也不需要到达灵山，因为佛教对东传之事期待太久了，久到已经急不可耐了。
所以，未等汉使到达灵山，佛门的传经使就迫不及待的出发了，在半道上等著他们。
佛门这態度，简直毫无矜持可言，颇有倒贴之意。再看看后世唐僧取经时，哪有这待遇，非要渡过九九八十一难，方能取得真经。
而不够九九八十一难怎么办，硬凑也要给你凑齐。
估计唐僧自己也很委屈吧，明明前人取经就很容易，为何轮到他时，就要歷经磨难，千辛万苦的才能赶到灵山。
前后差距为何如此之大？只能说，佛教是真的吸取教训了，知道轻易得到的东西没人珍稀，唯有歷经千辛万苦取得的宝物，才能让人重视。
所以，佛门故意加强取经的难度，以提高经文的价值，进而让东方之人更加重视取来的真经。
都是套路！
包括唐僧的取经之路，也是如此。过了流沙河，距离灵山依旧极为遥远，不是凡人能够抵达的，哪怕唐僧骑著白龙马也不行。
是故，隔开唐僧与灵山的，从来都不是距离，而是劫难。只要渡过了九九八十一难，那无论唐僧走到哪里，灵山都会出现在他眼前。
渡不过，那就算他走到灵山面前，也是看不到灵山。
或许有人说，唐僧只渡过了八十难，就到了灵山。其实这也是套路，故意留一难，在返程的途中引发，可继续加深真经难取的印象。