为何保全柴氏子孙？
因为柴氏无罪！
新朝，逊周也。
但歷史上那么多杀戮前朝君王，以便斩草除根的故事，赵德昭为何不效仿？
此即去往代戾气，养天下和气。
赵德昭有“天下目標”，此世群雄並起，梁唐晋汉周，无不以杀立国，戾气太重了。
培育国脉，养成一点祥和之气，胜残去杀，须有英雄手段，这才是真的强者的宽容。
赵德昭知道，父亲也是这样想的，因为善待周室、太庙碑誓，本就是父亲將来会做的。
换言之，符太后、韩通无论答不答应君子之议，柴氏子孙繁衍生息都会得到新朝保护。
小小的欺诈，或者说欺君，赵德昭望著符太后动容的神情，並无愧意，只要他能登基为帝，自然会完成今日誓言。
“尔若登基为帝，可愿以『三恪之礼待我周室？”符太后將赵德昭摆在了平等的位置，提出了稍稍逾越的请求。
赵德昭頷首，“自无不可。”
所谓“三恪”，就是本朝奉前朝三代的子孙为王侯，表示他们是本朝的客人，不是臣子，“恪”，有“敬”的意思，这是古来“兴灭国，继绝世”的礼制规定。
三千年前的西周王朝建立后，以周之前的舜后陈国、夏后杞国、殷后宋国为“三恪”，这种做法体现本朝“宽容”之义，同时显现视前朝为正朔，从而本朝也为正朔的意思。
唐乱之后，新的中原王朝建立，无不视旧的中原王朝为仇寇，通过各种手段证明旧朝的暴虐和无道，对待旧朝宗室，哪怕不杀个乾净，也是猜忌、督防之术层出不穷。
但在赵德昭看来，新朝也好，旧朝也罢，是光荣是丑陋，都在时间的流动中，不可分割，不可截流，歷史，很早就开始了，因此，不必“歷史从我开始”。
“三恪”之礼，或许对他来说没有什么，对柴氏后人可能意义重大，即便符太后出言討要，给了就是。
“是朕看错了人，尔不是状元之姿，而是大帝之资！”
符太后出身符氏將门，纵观天下，也就无裴不成朝的千年士卒河东裴家，贯穿五代政权更迭的沙陀李氏，吴越王族钱氏和十朝元老的冯道家族相提並论，先天贵女，令她心折的，从前只有世宗皇帝，现在，又多了赵德昭，生死两道影子逐渐重合，很像！很像！很像！
赵德昭感受到別样的情绪，默了一下，没有向前，没有向后，向左平移了一步。
小小动作，符太后顿时醒悟过来，心潮平息，望向了韩通，“太尉？”
“太后。”韩通躬身作礼，面露抗拒之色，对即將发生的事，他已然明晰，臣服一少子，是寧死也不愿意做的。
“世宗皇帝子孙厚薄，皆仰仗太尉了。”
没有降詔。
更没有逼迫。
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符太后的话，却如刀子一般，插进了韩通心中最柔软的地方。
死，易事矣。
活。
才是不易。
世宗皇帝在死前，把江山和幼主託付给韩通，事到如今，江山註定无法保全，他可以为国殉葬，充当大周最后一个忠臣，那么，幼主及其他世宗皇帝子孙呢？
刀剑加身，韩通不怕，乱世之中，谁不杀人，谁不被杀，不过一死而已，可是，如何忍弃主公之子而求死？
韩通长嘆一声，朝著赵德昭单膝跪倒，拱手道：“愿奉主公之命，生死不改！”
“叔父请起。”