这是法医学鼻祖、即将在120多年之后诞生的南宋最有名的提刑官宋慈老师，在《洗冤集录》中提供的、世界上有记录以来最早的法医昆虫学、生物学、微量物证学案例：凶器上的人体组织和血迹在升高的温度下逐渐腐败，气味会吸引苍蝇聚集。
也就是说，苍蝇们停留在哪样农具上，它就是杀害张氏的凶器！
众人听到宋连的解释，再次感慨宋连乃大宋第一检法官，更有甚者认为宋检法在术士李士卿那里学到了不得了的“驭灵之术”，说宋连驱使苍蝇为死者引路。
当事人本人却在心里默默给宋慈老师烧了柱高香。
感谢鼻祖！
但是……随着时间的推移，苍蝇们也是犹豫不决，这里停一下，那里停一下……
鼻祖的方子也……不好使啊！
宋连心里慌的一批，但面上还是十分镇定。
他仍然耐心等待，其实是在默默数苍蝇数量，待多数苍蝇恰好停留在砍刀的那一刻，立刻指认砍刀：“看！这就是凶器！”
他当然不是拍脑门瞎说的，因为砍刀上除了血迹，还有细微的人体组织、碎掉的骨渣……
是的，他完全可以不借助“生物物证学”，肉眼就可见。但他就是想显摆一下鼻祖留下的方法论，只是没想到玩脱了……
结合张氏手腕上那些并非自残能留下的伤痕印记，宋连大胆推测，模拟了儿子杀母亲的全过程：
寅时老母亲张氏像往常一样叫儿子起床吃饭，但用饭过后，儿子要求母亲和自己一同出门。或许是骗母亲，找到了一个相亲对象，或是其他理由。
母亲没有怀疑，跟随儿子一路来到无人的地里。
儿子说服母亲自杀，换取自己活下来的希望。母亲起初被说通了，尝试割腕，留下了犹豫的试探伤。但她反悔了，或者下不去手，拒绝自杀。
儿子气急败坏，用砍刀剁下母亲的手腕，血液喷溅，母亲在极速失血，儿子则冷眼旁观。待母亲心脏停止跳动，没有了血压，血液不再流淌，儿子背着母亲回到家中，将母亲尸体泡在热水中。热水使得尸体中未凝固的血液又流出了些许，造成了透明血水和地上一摊血迹。
之后儿子将母亲染血的衣物拿走，埋在某处田间，又将喷溅大量血液的地方翻土掩埋。最后在田间假装干活，等待尸体被他人发现。
男子两腿一软，瘫坐在地上。
05
那夜宋连久久无法入睡。
那位母亲张氏，其实早早就与儿子商量好了自杀这件事。只是下刀时的痛楚让母亲害怕了，退缩了。儿子惊恐、慌乱、自责。或许在宋连揭穿谎言的时候他才真正意识到自己做了什么。
但宋连无法一味的指责这个不孝自私的儿子。他们别无选择。
千百年后的书本上，人们对这个时代的评述褒贬不一，但不可否认的是北宋繁荣的商业发展，宽松的政治风气，以及由此诞生的极繁盛的文化生活和艺术审美。
正如史学家所说那样，宋连似乎穿越到了一个“温柔的盛世”中。
但那似乎只是汴京的繁盛，是大都市虚浮的繁荣，纸醉金迷的幻象，麻痹与隐匿了底层百姓的苦。仅仅一墙之隔的乡野，就是另一番更加真实露骨残酷的景象。
他在杂乱无章的思绪中朦胧睡去，一夜无梦。
作者有话说:
活跃于宋仁宗时代的官员李觏，根据自己的见闻，写有一首题为《哀老妇》的长诗，用文学形式记录下了北宋差役法下百姓被迫让老母亲改嫁的人伦惨剧。摘录部分内容如下：
里中一老妇，行行啼路隅。
自悼未亡人，暮年从二夫。