梦境。
金蝉子和唐三藏的论道已经进行到了白热化。
金蝉子认为如今的世尊，也就是广成子如来佛志不再普渡眾生。
只是想借用佛教这个平台攀升到更高的境界。
相反紧那罗师兄才是心怀眾生。
只可惜紧那罗师兄被迫害，被诬陷，最后甚至被赶出灵山。
金蝉子想为师兄平反，也想重新树立佛教的风气。
换句话说，金蝉子想和如今的佛教打擂台，要么他成为新的世尊，要么就立个新大雷音寺。
为了实现金蝉子心中伟大壮举的第一步就是復甦。
金蝉子需要唐三藏认同他。
如此，他才能与唐三藏合二为一，成为一个整体。
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但麻烦就麻烦在，唐三藏被洗脑的十分严重。
这一路西行，金蝉子虽然没有身体控制权，但却偶尔能以旁观者的姿態观看唐三藏一路上的喜怒哀乐。
金蝉子已经確定唐三藏是灵山佛教的狂热信徒。
这种狂热让金蝉子也有些无从下手，所以才有了今天的论道。
目的就是打破唐三藏对灵山的滤镜。
只有成功打破滤镜。
才方便金蝉子展开下一步计划。
“佛说，眾生皆苦，唯有学习佛法方能使眾生渡过苦海。”
金蝉子的声音宛如洪钟，在虚空中迴荡。
“玄奘，你可知何为眾生？”
“为何眾生需要你来普度？”
唐三藏微微頷首，沉默片刻才缓缓道：
“玄奘不才，但也饱读佛经，古往今来，大德们对眾生多有定论。”
“而小僧认为眾生便是六道之中，为贪嗔痴所困，在生死轮迴里不得解脱的生灵。”
“我们师徒四人西行取经，正是为了普度这些受苦的眾生，用佛法的智慧，驱散他们心中的无明。”
金蝉子闻言，微微摇头，目光如炬。
看唐三藏的眼神越加的柔和。
唐三藏心中所想和当年的金蝉子一模一样，但想通过传道的方式普渡眾生註定是失败的。
“玄奘，你所言固然有理，但过於著相。”
“《维摩詰经》云心净则佛土净，眾生的苦厄，根源不在外界，而在自心。”
说到这里金蝉子面露缅怀。
然后讲起了师兄紧那罗的故事。
“当年灵山有一僧人名为紧那罗，佛教的世尊派他去南方传教，当时他需要度化一位名叫阿羞的妓女。”
金蝉子语气不快不慢，慢慢的诉说。