生不享有九年免费的义务教育。
一直到97回归，才在zz上得到平反。
但精神上，依旧被视为社会异类，处于边缘化。
他们年纪也大了，斗不动了，便陆续地离开故土，移民去了新澳加，馀生不再谈及zz。
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老左和老右，都认一个中国。
抱着「过客」心态，来到香港，想着终有一天，会回到祖国大陆。
战后一代，则没有这种心态。
改开后，他们见识到了两地巨大的经济差距，开始相信自由民主，并化被动为主动，拥抱殖。民资本主义，既看不上大陆，也看不上台湾丶新加坡，更看不上印度。
82年中英会谈，中方明确表示，会如期收回香港。
为了不被殖。民地报复，在撤出之前，英国都会四处挖坑，例如海湾地区丶印巴地区丶非洲地区，至今战乱不休，不得安宁，都要归功于它埋的那些雷。
在香港也一样。
断了香港电子工业的进程，把金融业和服务业推上主流。
实行民主改。革，不断强化港产概念——
香港市民→香港人，粤语电影→港产片。
97之后，新一代的青年陷入了对自我认知的迷茫，由此产生对他者的恐惧，进而排斥丶攻击，就像《阿飞正传》里的那只无脚鸟。
清醒时，也会捶心自问：我是谁丶从哪来丶到哪去？
过去看不清晰，未来无法预知。愈是想要寻找身份上的认同，就愈是困惑不解。清醒可太痛苦了，所以宁愿金钱至上，娱乐至死。
新左看到老左的惨况，想法也不一样了。
第三派本就是A国养的蛊。
A国在幕后指哪，他们就兴师动众地打哪。
经常带着新右，搞事情。
各方势力，都把香港当作了博弈场。
不见硝烟，但刀光剑影，处处可见。
香港的武侠四大家们，在创作武侠小说时，也喜欢把背景设置在新旧王朝更替，乱哄哄的年代。并以史为鉴，在古时的经验里，思索当代的启迪。
香港，就像一个离了家丶迷了路的孩子。
在它的童年时期，没有亲生父母的庇护。
成长之路上，又遇到了不同的人，给它灌输了各种各样的思想，搞得它无助又迷茫。
所以，秦庚丶余文畴丶丁履笔下的男主，百分之九十都没有爹。
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民国旧派武侠小说中的主人公，多被传播丶颂扬的品质是——