为人之启蒙、做人之礼节，是在南赡部洲学来的；言语之雅、论道之妙，则是在方寸山与师兄们修来的，前后共计十五六载矣。
如此看来，这南赡部洲於猴兄弟確有启蒙开智之恩，將来他保唐僧取来大乘真经，广开民智，普度南赡部洲眾生，某种意义上，也算是还了这份恩情。
念及此处，又联想到唐王所做噩梦的心结，李修安心下感慨道：“果是一饮一啄，莫非前定，万般不离因果。”若非机缘巧合遇上唐王心结一事，李修安恐怕永远也想不透这一节。
虽是半云半雾，李修安脚下却不慢，不多时便过了大唐边界，越过两界山，又到了西牛贺洲地界。
与猴子当年走海路不同，李修安当年走的是陆路。儘管一路跋山涉水，歷经千辛万苦，然而彼时李修安深知，自己並无猴子那般天命所归的气运—一只靠木筏，借风势便能寻到灵台方寸山；而若自己走海路，多半会迷失甚至葬身汪洋大海，与陆路相比，希望更加渺茫。
眼见已至西牛贺洲地界，距离万寿山已然不远，李修安追忆当年求道之歷程，心道：“虽然当年不曾得见菩提祖师，然则当年方寸山那老者的话，却也是金玉良言。若非如此，自己若在那里继续虚度光阴，要么老死山中，要么终將心气耗尽。况且老者当年的话確实不错一若一味强求，纵使得道，亦必坠入魔障。”
“若真如此，怎有今日之我？求道途中，传我道法者是我恩师，然真心劝我迷途知返、推我出迷雾者，又何尝不是我求道路上之恩师？今既已得道，理应亲去拜谢才是。”
如此，李修安心中打定主意：无论当年那老者与菩提祖师有无干係，都应当前往亲自感谢。但愿还能见著那老者，若已不在，也只好作罢。
主意既定，李修安腾云驾雾，逕往灵台方寸山而来。
虽已过数百载，这方寸山依旧那般高山秀丽，林麓幽深。
李修安在云端俯瞰，果见好山：千峰排戟，万仞开屏。日映嵐光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔蘚生。
遥想当年，自己曾在此处苦苦寻觅，却终究与菩提祖师无缘。
如今修道有成，李修安俯瞰此山，能耳听八方，眼观百里。正观看寻找间，忽闻林深之处隱隱传来歌唱之声。
李修安循声而来，原来是个樵子正在举斧砍柴，口中唱的是《道情偈》，歌曰：草木亦有性，与我將不別。
我若似草木，成道无时节。
世人不会道，向道却嗔道。
伤嗟此辈人，宝山不得宝。
云上的李修安淡笑道：“亏得这樵夫唱的並非那观棋烂柯，伐木丁丁”——这是当年猴子听到的那首歌，否则真要怀疑这樵夫是不是哪路神仙变化的了。”
又暗忖道：“这《道情偈》中我若似草木，成道无时节”一句，倒唱出我当年求道时的心境。只是奇怪一这山上明明有人烟，为何当年来时却不见一人？若非那耄耋老者出现，还不知要虚耗多少光阴哩。”
但李修安又转念一想：此处虽是福地，也没规定不许凡人来打柴狩猎。
李修安见那樵夫已砍得两束柴薪，背在身上，正要下山而去，便按下云头，来到樵夫面前，打了个稽首道：“贫道起手了！欲向老兄打听个人，不知方便与否？”
那樵夫停步，將李修安端详一番，放下背上柴薪，回礼道：“道长有礼。敢问道长从何处来？欲向老朽打听何人？”
李修安温言道：“贫道来自万寿山五庄观，此番有事往东土，忽想起当年有一位老者劝我迷途知返，於我有指点迷津之恩，今日特来感谢。”
樵夫想了想，道：“听道长之言，似乎是很久前的事了？所以忘了那老者的住处？”
李修安如实道：“贫道並不知他住处。算来，距今已有四百余载矣。”
樵夫闻言大惊，慌忙丟下斧头，倒身下拜道：“原来是神仙临凡！我拙汉有眼无珠，还望恕罪！”
李修安扶起他，摇头道：“你这是哪里话，何罪之有？再者，贫道虽有些道行，却算不得神仙。”
樵夫起身后，毕恭毕敬道：“敢问真人，您要找的是谁？可知那老者姓名？
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