开元年间，大唐边关某个烽火点。。。
“是我，伍长，是我们的身影。”
边关的士卒激动的指著天幕，刚刚他看到了自己的面孔。
“娘咧，真是我们啊，真是我们。。。”
伍长同样兴奋的手舞足蹈，没想到他们这些不知名的小卒也能上天幕。
“爹，娘，你们看到了吗？额好著哩，等额立下战功就回去看你们。”
將士们大声的说著，他们也不知道爹娘能不能听见，但是他们就是想说。。。
“我们唱首诗吧！”
“唱什么好呢？”
“就唱那首《出塞》吧！”
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。。。”
大唐万里边疆之上，无数边关將士共同唱响了《出塞》，唱响了盛唐的最强音。。。
。。。。。。
【镜头旋即一转来到了大唐的田间低头，一位身似老农的读书人，在最寻常的日暮与鸡黍中，摸到了盛唐最温热的脉搏。】
【那是田园诗派的继承者孟夫子孟浩然，他的田园诗，带著五柳先生的影子。】
“哈哈哈，有趣，希望不是跟我一样不会种田的诗人。”
陶渊明停下手中的活计，抬头笑看著天幕。
会写田园诗的诗人，不一定会种田啊。
。。。
【镜头又是一转，謫仙人李白的身影在三山五岳间，他洒脱的笑声响彻了大唐。】
【他是大唐诗坛最高的那座山，他的诗大多都是即兴而作，没有来路，没有去向，李太白註定要和这个时代绑在一起。】
【秦岭山下，王维独坐輞川，既非出世也非入世，他整个人带著一股禪意。】
【王维的诗、画、禪皆登峰造极，他的禪是歷经世事之后的平静，后人称呼他为“佛”，诗里的“佛”。】
梁武帝时期
萧衍痴迷的看著王维的禪定，没错，这就是自己一直追求的禪意。
慧约大师不是说这种禪意只会出现在大功德之人的身上吗？
比如像朕这种怜悯苍生，护佑著半壁江山之人，为何一个诗人能有如此禪意？
佛？作诗也能成佛吗？
萧衍陷入了迷茫之中，他想不明白，实在是想不明白。
“陛下，陛下，大臣们已经缴纳足够的银钱，来接您回宫了。”
贴身太监急匆匆的赶来，打断了萧衍的禪定思考。
就差一点，真的就差一点，萧衍就能想明白王维为何身具禪意，为何能成就佛家果位。。。
可遗憾的是被贴身太监打断了思绪，萧衍只得遗憾的停止了禪定。
“终究是朕的修为不到家，被这些凡俗之事扰乱。”
“哎，罢了，罢了，等朕处理好这些凡俗之事，再来禪定修行。”
“陛下圣明，我佛必会保佑陛下。”同泰寺住持慧约满脸笑容的宽慰著。