【前车之鉴，后事之师。
很多寺庙早就已经不是一个单纯的宗教场所，寺庙商业化早已席卷大江南北。
根据二三年数据显示，普陀山光是门票收入就已经超过二十一亿。
灵隐寺卖的陈皮酱油，单单这一项网上就卖出了六万五千件。
五台山卖的酒，年产超过千万。
果然是酒肉穿肠过，佛祖心中留。
很多人对寺庙商品趋之若鹜，仿佛只要跟佛祖扯上了关系，质量就归佛祖管了，佛祖总不会害我。
所以价格肯定也不归人间管，管它多贵都是有人要的，反正最后都是献给佛祖的。
佛祖有没有收到你的爱心不知道，但方丈肯定是很开心的。
佛教是最容易商业化，也跟金钱联系最紧密的一个宗教。
佛教商业化不仅发生在华夏，海外华人遍布的那些寺院几乎都已经商业化或者正在商业化的路上。
现在的僧人不像僧人，更像是信仰生意的经营者，很多大师更是把佛教生意做到了全球，风生水起。
佛教为了纯洁宗教信仰，号召人出家修行，南朝时代的中原以及进世蒙藏喇嘛教世界，至少15的人口都是出家的。
虽然今天佛教的政治影响力，社会统治力不在，但他们追求财富的积极性和能动性，不输于东南沿海的任何民营企业。
佛教讲究出世，容易形成与社会分立的教徒利益集团。
一旦成为社会利益集团，他就天然有建立维持集团长期存在的财富基础的要求。
所以佛教更加强调布施化缘，这是信仰集团存在基础。
它的宗教仪轨往往都是要跟钱挂钩的，即便你是皇帝也要用钱布施。
凡是不能构成一个社会集团的宗教，它就没有这种政治属性和财团属性。
与这些神的沟通不需要钱，或者说只是需要很少的钱。
比如土地神。
与他的沟通是不需要花钱的，烧香、摆两个果子、然后磕头就行。
买不起果子，树上摘两个不要钱的果子也行。
摘不到果子，买不起香，也不重要，诚心诚意磕两个头也行。
为了防杠，就不要说什么：男儿膝下有黄金。
虽然没花看的着的钱，但是给了黄金两千两。
这属于扯淡，真的信奉男儿膝下有黄金，想做个有骨气的人，你就不会去拜神。
佛教把布施作为信仰者的六度之首，高于持戒、禅定、般若。
布施越多越容易获得福报，可以消灾，可以抵罪，可以消除自己的贪念，可以有好的轮回转世。
布施分三种。