【＃文言文版树葬＆烟花葬＃】
【若取挚友之躯，纳于京胎玉囊，上植青松一株。
俟胶囊渐融，其躯遂化为天地精元。
松根如银针探脉，尽吸琼浆，枝干遂拔节峥嵘。
岁月流转，此木即成活体丰碑。
因其骨血，仍在年轮间奔涌不息矣。
另有至交火烬，可调朱砂、石绿、钴蓝诸般矿彩，混其灰白，封入焰心竹筒。
列筒成阵，定燃放次序，如星图。
引信既燃，冲天炮携彩虹灌入云霄。
忽闻霹雳裂帛，故人便在漫天流霞中，遂作星辰万点，此谓烟花葬。
至亲仰首时，睫上坠露皆是未落之光。】
～～～～～～～
评论区：
〖墓地管理员：你爹结果了，要不要给你寄点？〗
〖天魂在祖宗牌位享香火，地魂在墓地伴宗亲，人魂入轮回转世。〗
〖我记得这玩意儿搁古代，叫挫骨扬灰吧？〗
〖自信点，现在也叫挫骨扬灰。〗
〖把地缚灵和挫骨扬灰说的太唯美了。〗
〖路人：看，你太奶飘我头上了。〗
〖必须在当化肥和挫骨扬灰里选一个吗？〗
〖以后，我噶了，吾儿仰望天空，曰：“老妈炸得真好看”。〗
〖他兄弟说：“快看，你妈炸了。”〗
〖一定要松树嘛，枇杷行不行？我比较喜欢吃这个。〗
〖挫骨扬灰点天灯。〗
～～～～～～
大明，永乐年间。
江南，书院。
天幕上关于“树葬”、“烟花葬”的奇思妙论，在书院凉亭内引发了热议。
一位面容清秀、眼神中带着几分执拗的士子，名为周守拙，率先开口，他微微蹙眉。
“后世之树葬，竟是这般以身为养，化入枝干？”
“此与书籍所载，大相径庭。”
另一位身形稍高，眉宇间带着些疏朗之气的士子郑文博，闻言便习惯性地接口，语气带着他特有的几分懒洋洋的挑剔。
“周兄，书未读尽，便莫轻下断语。”
“岂不闻《周易》有云：‘精气为物，游魂为变’？”
“后世之法，不过是将这‘精气’具象为养料罢了，有何稀奇？”
周守拙立刻反唇相讥：“郑兄倒是博闻强识，却不知这‘化精气为养料’，与那佛家‘割肉饲鹰’孰先孰后？”
眼见两人又要杠上，一直含笑旁观的苏慕远连忙打圆场：“二位贤兄，且慢争辩。”
“小弟倒是对这树葬源流颇有兴趣，不知哪位兄长可为解惑？”