唐末黄巢起义，党项首领拓跋思恭出兵助唐平叛。
唐僖宗一高兴，封他做夏州定难军节度使，统辖夏、绥、银、宥、静五州，还赐国姓“李”。
这就是西夏的前身。
从定难军到西夏，一直沿用唐制、行汉俗，直到和北宋翻脸。
李元昊下令：国人皆秃发，三日不从，杀无赦！
改礼乐、废汉姓，并禁汉唐服饰，改穿党项旧服。
党项虽也和其他游牧民族一样，有收继婚的传统。
但自接受唐朝册封后，党项上层全面奉行唐制、深度汉化，习儒礼、遵汉俗。
随着汉化渐深，许多贵族对此俗深为鄙夷，斥责仍行收继婚之人，是不知礼义的野蛮胡人。
此后历经五代至北宋初年，上层越发汉化，收继婚在统治阶层中日渐稀少。
但李元昊与北宋决裂后，直接公开宣布收继婚为党项正统习俗。
不仅如此，为了彻底和中原决裂，李元昊还命人造一种全新的文字。
他要求野利仁荣创造一种属于西夏自己的、能承载民族语言、彰显国家独立、区别于汉藏的文字。
整体必须是方块字，框架要像汉字。
但细节又绝对不能像汉字。
这要求，也就比“五彩斑斓的黑”简单那么一丢丢。
结果就导致造出来的西夏文，笔画极度繁复、结构扭曲重复。
乍一看眼熟得很，好像都认识。
仔细一瞅，这特么都是啥啊？
宋人吐槽：西夏人写字，是道士画符。
为了推广西夏文，官方编纂的工具书就不下八套。
民间为了方便入门，又凑出了至少十八种识字课本。
越是要靠海量工具书才能学的东西，就越说明它本身的设计反人类。
和北宋翻脸后，西夏从深受汉化变成了全面胡化。
但这能怪北宋吗？
能，也不能。
不能怪，是因为站在北宋的角度，西夏已经挑战北宋政治底线了。
能怪，是因为北宋没有金刚钻硬揽瓷器活。
几场关键战役败多胜少，没能按住西夏。