帝崩——而今不算是大事！
死了死了，别管生前什么样，只要这一口气咽下，那死了就是了了。
之后呢？之后怎么办？
只掌控江都，就想正位以得天下？想啥呢？这不是你想不想的问题，而是你只要这么干了，你将成为众矢之的。
想那李渊晋阳起兵，他敢称帝吗？李世民攻入长安之后，请了李渊入京。而后以代王杨侑为皇帝，尊杨广为太上皇，李渊自称大丞相、唐王。
而后才是宇文化及等人发动了江都政变，杨广死。
可在杨广死后，李渊还是按捺住性子，没有急于称帝。而是等到宇文化及死了之后，他才废黜了杨侑，称帝，改国号为唐的。
当时的天下，李唐只是一方势力！李唐赢了，别的势力才是豪强。
在这之前，大家本质上都是豪强。
问题就在于，为啥李渊非要等到宇文化及死后，他才敢称帝呢？
宇文化及在魏县称帝，当时的一方豪强窦建德是怎么说的呢？他说：我当了大隋几十年的臣民，大隋当我的君王也已经有两代了。宇文化及弑君称帝，此乃大逆不道！自此，他就是我的仇敌，我要讨伐他。
而另一个豪强王世充，在杨广驾崩的时候在洛阳，他怎么做的呢？他拥立越王杨侗为皇帝，年号皇泰，史称皇泰主。而王世充自己则被封为郑国公。
后来，王世充打败了李密，被皇泰主封为太尉，另开太尉府，朝廷所有事务都有太尉府决断。
而后，他才取代了皇泰主，说是皇泰主禅位给他，他称帝，年号开明，国号为郑！
由此可见，称帝……那是需要铺垫很多很多的！这不在于武力，而在于人的意识形态。
这个时候，谁想取代姓杨的来接这个帝位，那无疑是架在火上烤！
杨青鸟姓杨，但那又如何？在本就天下一锅粥的情况下，非要女帝之身登上高位，这不是给人以乱天下的借口么？
武则天在天下承平之时，实际掌控了那么长时间的权利，那皇位登的都是腥风血雨！此时，偏行此事，与乱天下的枭雄有何不同。，，
桐桐的手在龙椅上拍了拍，这把椅子今儿自己要坐，能不能坐上去呢？
能！想坐，就能坐！
坐上去之后，能不能守住呢？
能！如果不计代价，不考虑天下纷争，以天下半数生民死在征伐之战中为代价，也能守住！不就是反对声此起彼伏，谁反征伐谁么？
鲜血为路引，枯骨堆御阶，她也能稳稳的坐在上面。
虽说任何改革都需要付出代价，但这么巨大的代价是必须的吗？难道不是思想意识的变革先行，而后才顺理成章，才水到渠成，直到成为本该如此的习以为常！
再说了，便是杨青鸟是男，就能坐这把龙椅吗？
大隋该亡，这是需要刨根才能解决的问题。换个帝王去慢慢改革，那天下生民何事才能安稳？
只要继承的是大隋，那百姓心中之怨恨就不会消散！
故而，杨家人……不管是谁，坐上去都是暂时的！谁坐上去，谁的命不能长久。
正如皇泰主，在王世充登基之后，被王世充派了侄子王行本带毒酒赐死；
亦如杨侑，死的时候才十五岁，在李渊称帝之后的第二年。
史书上是病死的……这个……王世充败给了李唐，皇泰主被害死，被谁害死，怎么害死的，就记载的极其详细。而同样遭遇的杨侑，因为李唐的胜利……那李唐乃是天命所归，这种不仁义的事当然不会做了，他就是病死的。
至于怎么病死的，得了什么病病死的，都含糊过去了。反正是病死了，后人只要知道是病死的就行了。
桐桐从龙椅的这边转到那边，杨广有些话是对的，天下不在庶民之手，而在世家，在豪族。从根上挖掘，在土地！