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第61章 大道至简简体字的简(第3页)

佛道二家在【亲民】这条路上,林灵素心里也知道压根没法比,可每个信仰都有自己的世界观,这点是无法改变的。

“道友这是心有体会啊!”

“对啊,贫道当年拜师的时候,我师父就是那个无可奈何的道人,这也是底层道士的现状。

入道,传度,受箓,空有法师之修为,却因科仪太过繁琐无法济度众生,这就是臣的来时路。

陛下,您说,这样的道教,如何亲民。

大道不应该只取悦上位者,而是真正济度众生,才能发扬光大。

贫道为何不支持林道友的手段,因为如果不得民心,利用权势威压……

他们信不了弥陀,可是要去信弥勒的……”

吴晔一句话,让皇帝汗毛倒竖,在华夏有佛以来,信弥勒这三个字,几乎可以跟造反画上等号。

“所以雷祖信仰,算是平衡民心的一种手段?”

林灵素此时也明白了玉枢宝经的另外一层意义。

“还有简化科仪,也是先生想给底层的道士一条活路,也是给他们一个济度众生的方法……”

吴晔道:“我朝一直打压巫蛊,却为何屡禁不止。

因为佛、道二门,皆有门槛。

百姓求道无门,自然求巫!、

大道本应该至简,可现实却是,人心太高了门槛……”

他说到这里,宋徽宗彻底被说说服了。

因为吴晔说的东西不光关乎他的信仰,也有现实的利益。

君王以佛道二门安抚百姓,收买人心。

可在华夏大地上,巫蛊信仰一直层出不穷,朝廷也在打压,可效果却反复。

也许先生说得对,就是因为佛道二门,比起巫蛊之术,还是不够亲民。

“还有呢?”

作为宋朝最大的道官,皇帝封吴晔,本就对他有期许,如今他已经提出了许多有用的建议,宋徽宗希望更多。

吴晔不语,只是静静地在纸上写出一些建议。

皇帝好奇一看,蹙眉。

这些字他看得很熟悉,也似乎看得懂,但这不是他熟悉的字。

“这是臣创造的一种文字,名为——简体字!”

“简体字?”

“没错,大道至简的简!”

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