吴晔脚步急促，他用最快的速度回到自己的小院。
徐知常和李静观跟在后边，差点跟不上。
通真先生看似在走，但速度和跑也差不多，古人说缩地成寸，放在他身上有些夸张，可也让他们跟得辛苦。
吴晔回到小院，直接找来纸笔。
开始默默写字。
徐知常和李静观走进来，默默站着……
玉枢宝经！
吴晔正在书写的东西，正是玉枢宝经。
不过这次，吴晔以简体字书写，让二人显得有些陌生。
还有就是，他们很快发现吴晔的书写模式，与平日不同，因为吴晔在有些字句后边，添加了一些自己看不懂的符号。
他们想问，但也不好问，只能静静等待。
吴晔很快将玉枢宝经写完，但在二人要开口询问的时候，他又用朱砂，开始在每个文字旁边标注另外一种符号。
徐知常和李静观看得莫名其妙，吴晔标注的两种符号，如果说第一种他们已经猜到是什么，第二种就完全猜不到了。
“两位看看，如何？”
吴晔将经文抄写好，推到两个人面前。
“先生这符号，是……断句……？”
徐知常询问吴晔第一种符号的含义，这并不难猜。
吴晔颔首，认可了他的猜测。
事实上，古人学习，断句一直是一种麻烦，但也是文人乐此不疲的技能之一。
吴晔在后世，还听到过许多关于断句不同带来歧义的笑话。
断句，也是考验一个人文化水平的标准之一。
不过对于后世的人来说，断句已经成为历史。随着时代的发展，人们需要更加精准的信息传播方式。
需要依靠个人的能力去进行解读的断句的模式，早就被淘汰了。
标点符号的出现，是知识传播的必然……
譬如他目前所在的宋朝，其实代表句号的圈点和代表逗号的小点，已经出现了。
不过标点符号这件事，一直没有得到太好的推广。
吴晔其实也知道，这很大程度上和资源，文言文的文字形式有关。
标点符号会占用大量的纸张的空间，对于这个物资匮乏的时代而言，过多的标点是对纸张的一种浪费。
其次就是文言文本身的特点，有大量的虚词可以起到标点符号的作用。
所以对于那些掌握了读写的文人而言，这并不是一个大麻烦。
可是，如果吴晔想将知识往底层下沉的话，降低学习成本，就是一个非常重要的因素。
所以，让标点符号规范化，就是他目前要做的事情之一。
“经典诵读，是一件非常严肃的事情，若断句不明，会亵渎神仙！”
吴晔板着脸，一本正经地恐吓两人。在表明这件事非常重要之后，继续说：
“对于某些人，断句并不麻烦。可我观道观中许多道友，其实也就勉强识字罢了！
他们读经句读的能力，全凭师父过经。
可是如果这样的话，还是不免会犯错。
所以贫道传下这些标点符号，乃是上圣高真昔日于天上传下。