“赎罪券?”
宗泽又从吴晔口中听到一个新鲜名词。
“这是欧洲那边因为十字军东征发明出来的玩意。。。。。。”
吴晔给宗泽科普了一下关于赎罪券和欧洲的文化背景。
赎罪券诞生于欧洲的中世纪，虽然起源大概就是眼前的时间线，大概是现在往前推到几十年。
而中世纪前后延续一千多年，其实吴晔口中的赎罪券，在明朝的时候才会形成。
但吴晔就欺负宗泽不懂，提前说了关于赎罪券的事。
宗泽听着，觉得有些不可思议。
作为一个地地道道的华夏人，他无法想象在遥远的欧洲，居然是宗教控制了世俗的王权，成为事实上的领导者。
这样的世界，对于宗泽而言是十分可怕的存在。
更可怕的其实是吴晔说的对方的教义，人生来有原罪，所以要赎罪。
教士们借助这个教义来敛财，这样的行为，让他这个士大夫十分不齿。
“蛮夷就是蛮夷，这样的世界，令人窒息!
若我汉土变成如此，简直不敢想象!”
他说完还看了吴晔一眼，如今皇帝崇拜道教，又以道君皇帝自居，让他十分警觉。
吴晔笑了笑，道:“贫道也是这么认为的!”
吴晔从来不认为一个被宗教控制的国家，会是什么好事情。
关于欧洲的经历，也就是随口一聊。
宗泽却被吴晔所言的世界震惊到了，他默默记下吴晔口中的世界，想要验证一番。
跟吴晔相处久了，从他口中听到的事情，都不可思议。
吴晔的出身很清白，就是一个普通的人家的孩子，后来机缘巧合当了道士，从他家庭出身来看，都算是跨越阶级。
这样的人，不可能知道远在欧洲的消息，虽然也有阿拉伯的商人在北宋经商，可毕竟不一样。
他想了想，道:
“难怪你说赎罪券，这些人想要通过买功德榜上的排名，向皇帝证明自己的态度!”
“没错，而且，他们需要扒一层皮，才能证明!
陛下那人小心……………，心思细，可不是那么容易过去的。。。。。。!”
“先晾他们一个时辰，再放进来!”
吴晔找来道人，去吩咐一二。
然后带着宗泽回去议事了。
“陛下还没定下比试的日子，是想再给我们一些时间?
其实没有必要，该做的，何蓟跟老夫都做了，左右不会给禁军丢人!”
宗泽莫名其妙被困在汴梁，他恨不得马上出发河北路，去巡查黄河。
吴晔也意识到，关于高俅那场赌约，其实已经太久。