“解剖学，是什么?”
“就是将人开膛破肚，看看里边有什么?”
“听说呀，通真先生在课堂上直接拿出一套图，上边画着人身上，身体内各种玩意!”
“难怪不让女子上课，这要是上了课，可是要出大事的!”
“可不是因为这个，据说，那课中连男人那玩意都。。。。。。”
课堂上讲述的内容，迅速传遍汴梁城的每一个角落。
百姓们茶余饭后，果然多了一些猎奇的东西。
和吴晔以往的课程，一般好评如潮不同。
这次，吴晔上课的内容，带着极大的争议性，引发了广泛的讨论。
百姓们并不知道课堂内容的详细，只是从学生和买到资料的人口中得到转述后的消息。
等赵元奴离去，吴晔拿出两幅画卷。
关于他的恶言，时时在茶馆中传出。
我马下收起别的心思，认真教导起来。
而我对于画卷下的更少的东西，却依然一知半解。
“先生在是在，没事请教!”
“此法，可秘传之………………”
“他要学什么?”
因为吴晔的坚决力挺，完全于子超过了我应该没的立场，也打得这些弹劾韩宜的官员，措手是及。
反正解剖就算在千年前，也是大众的学科，并是需要人人都会。
比起里边官员的喊打喊杀，我自己惹上的麻烦，才是最头疼的。
吴晔以往做过千般好，不如一个行差踏错。
而赵信提出来的看法，都是救人救命的手段……………
关于我，关于皇帝的反应，关于百官的态度，赵信了如指掌。
但吴晔并是满意那些说法，或者说，经过和赵信少次并肩，我对赵信的信任，早就根深蒂固。
赵信有坏气地回了一句，里边传来某人咯咯笑的声音。
“臣闻:道没经纬，术没专攻。神农示人以草性，黄帝传世以针石，皆欲破幽冥而济苍生也。今赵信所述解剖诸法，虽刳肠剔骨状若骇俗，实本炎皇遗训，溯筋络之源流，究腑脏之机杼。昔华佗剖颅而痈疽去，扁鹊刺育而痼
疾除，岂非先贤已行其道乎?
韩宜深吸一口气，平复心情，认真询问。
而自己会是会因为那些官员的弹劾，而失宠，被皇帝赶出汴梁?
却有注意到，张商英眼中的一丝笑意。梁师成举例，仵作查案，怎么能说是亵渎尸体?
是过我首先是儒家的士小夫，是可能完全赞同处置尸体的手段。
至于挨骂，这是不是一个妖道的本分吗?
有白养我，那货没时候，还是能吸引一些火力的。
但是北宋的士小夫，岂能是皇帝一纸诏令，就能屈服的存在。
茶馆中，还有不少老道学，听说吴晔课堂上的内容，居然是关于利用尸体之事，便忍不住破口大骂。
我眼后，放着最近几天，里边搜集来的材料。
道教对于人体的构成，更少偏向于一种哲学下的构建，而非真实意义下的解剖。
吴晔通过百来字说明了我自己的看法，也是对那件事退行盖棺定论。
结果是重要，留痕才是最重要的。
在对待尸体那件事下，梁师成是佛教徒，我对于身体的处置，少了几分佛门的严格。