李承乾略加思索。
“就是，方才在书院门口，见到了形形色色的人，学生与学生之间是不一样的。”
“有的高大，有的瘦小，有的家中有钱，锦缎缠身，有的家中贫寒，衣裳虽说破旧，但是倒也得体。”
“有的学生一看就是已经启蒙过的，读过书，有一定的底子的。”
“而有的学生，一脸懵懂，一看就是没有接触过书本的。”
“众生相，无我相，无众生相。。。。。。。”
李复越听越觉得离谱。
李承乾竟然还用上了佛学典故。
去年查佛寺，李承乾虽然没有出面，也没有主持，但是看来私底下做的功课还不少。
何谓众生相？
是对所有生命存在的认知，包括人类、动物、植物等。众生相的存在使我们意识到生命的多样性和相互依存性。
就如同李承乾他自己所说的那样，看到了书院门口形形色色的人，各不相同。
而李承乾，越说越觉得自己是抓住了什么关键，甚至语气当中都带了几分参透禅机一般的玄妙。
李复听着，虽然觉得李承乾这孩子悟性很好，感悟的也很有道理。
但是，可不能这么感悟下去了。
于是乎，他一巴掌轻轻的拍在了李承乾的肩膀上。
“停停停，打住。”
“谁问你佛经了？”
“还无我相，无众生相。”
“看来你小子去年没少啃佛经。”
李承乾被这一巴掌打断了，一脸困惑的看着李复。
“王叔，难道小侄领悟的不对吗？”
“您叹息的不是众生百态，各有不同吗？”
“对，也不对。”李复开始琢磨着怎么“强词夺理”。
“可以看差别，但是不是让你去参悟什么空相，你是越说越离谱。”
“佛家讲究放下执着，泯灭差别，那是出世，可是差别是永远都泯灭不了的，所以别去拿着出世的道理去悟，咱们身在凡尘中，是入世，是治国，是育人。”
“你能看出学生之间的差别，这很好，但是你看出来的，不过是皮相的不同，谁高谁矮，谁穷谁富，谁读过书，谁未曾开蒙过，这些但凡明眼人都能看出来。”
李复看向李承乾，神色认真。
“那我问你，你看出来之后，想到了什么？是觉得，哦，原来他们不一样，还是说，你想到了这些不一样，会给他们进入书院之后带来什么？”
“那个穿着锦缎的，他可能轻而易举就能买到最好的笔墨纸砚，甚至请到额外的先生辅导；那个一脸懵懂的庄户孩子，他放假回家还要帮家里干活，点灯熬油都舍不得。”
“那个神态从容的富家子，他可能从小就见惯了场面，敢于在先生面前发言提问；那个手脚都不知往哪放的穷孩子，他可能鼓足勇气才敢举手，一旦被先生忽略或同学嘲笑，那点好不容易积攒起来的勇气可能就彻底熄灭了。”
“又或者，人品思想的好坏，跟贫富没有一丝一毫的差距，可能有为富不仁的，也可能有穷困出刁民的。”