听到张小郎君说无错，李姓士子吐槽道：“虽然无错，可也无功啊。”
“就如我们写策论一般，人人都知道要提圣贤道理，可……”
古代科举也要写作文，也许是摘录一句圣贤语录问你怎么看，又或是问你对某件事的看法，亦或者对国家眼前的困难提出政策或方法来解决等等。
现在写论文，要有文献作为依据。
古代科举写作文，也要有依据。
要么引用先贤语录，要么引用历代明君贤臣的故事或政策。
比如问：如何解决百姓造反的问题？
士子就可以引用孔孟语录，讲讲各朝的典故，然后回答一句：只要实行德治，使老有所依、幼有所养，百姓就不会造反了。
回答错了吗？
并没有。
但回答对了吗？
也没有。
你连个具体方案都没有，嚷嚷着德治就能解决，这叫站着说话不腰疼，肯定不能算对。
这样的文章，得不了高分，也得不了太低的分。
这便是李姓士子如此纠结的原因。
无功也无过，还怎么脱颖而出、高中状元？
文采好的人，或用诗词、或用论说、或用骈文。
更有甚者，居然用楚辞的文体来写作。
同样是以德治为答案，很明显用这几种写的方式得分要高一些。
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如果恰好用的是主考官和官家喜欢的文体，更是……
“李兄，你倒是心高气傲，你可知无功无过有多难？”
“能有多难？”
李姓士子不服气。
张小郎君又道：“那便如刚才一样，一问一答，如何？”
“自无不可。”
“假设策论问：燕云十六州该不该收复，又该如何收复，你如何作答？”
“自然该收复，收复自然……”
张小郎君打断道：“且慢，该不该得看朝堂和官家想不想，若是与朝堂想法相悖，即便是再好的政策，你也不可能中状元。”
“李兄，请接着讲如何收复。”
“强兵备战。”
“如何强兵？”
“发展武器，训练士兵。”
“士兵如何训练？”
“武器如何发展？”
“李兄总不能说一句发展火器，一路炸过去吧？”
“发展武器，归哪个部门管？”
“钱财、人手由何处而来？”
“备战，粮草从何出？”