要有理，哪怕是歪理都成。
只要有理，是绝对不会因言获罪的。
王小波是茶商出身，三教九流都打过交道，人话、鬼话都会说。
又极具个人魅力，否则也拉不起一支队伍，成为领导者。
从天幕中了解后世新国建立的只言片语。
别的我学不会，团结大多数我还学不会吗？
王小波还学会了分析矛盾，蜀地与赵宋朝廷是朝廷压榨，使蜀地民不聊生的矛盾。
所以，在蜀地，要大谈特谈赵宋昏庸之举。
出了蜀地呢？
当然也可以谈。
赵宋损天下而富汴梁，只是蜀地尤为突出罢了。
但兴汉军的目的仅仅是为了推翻赵宋吗？
不！
兴汉军要像朱洪武一样，收复燕云十六州。
要像朱永乐一样，通商、下西洋，万国来朝。
否则还有什么底气说兴汉，顶多就是赵官家换成王官家。
所以，不仅要谈百姓与肉食者的矛盾，还要谈胡汉矛盾。
南地，重点谈百姓与肉食者的矛盾。
越往北，不仅要谈百姓与肉食者，还要谈胡汉。
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前者吸纳百姓，后者吸纳士绅。
兴汉军中，多是农民、茶农、茶贩、匠人，些许读书人也是郁郁不得志。
矮个子里挑高个子，兴汉军中稍微称的上高门大户的只有王小波、李顺等寥寥几人。
而他们，也不过是小茶商而已。
苦命人，最能共情苦命人。
看了李安健的故事，众人一时默然。
人是一个很矛盾的个体。
比如坐在右手侧的反对派们，有小地主、商人、读书人、宋朝官吏。
他们有的是因为兴汉军对地主、士绅残忍屠戮，所以反对。
有的是因为忠心赵宋，所以反对。
他们的祖上、家族，他们听过的、见过的苦命故事，比李安健苦多了。
但他们也代入进去了。
人，左边是矛，右边是盾。
他们一边压榨着百姓，一边写诗可怜百姓。
见众人心情不佳，王小波轻敲桌案，“为了活命，去偷东西，是错吗？”
“偷东西违法，自然是错，法不容情！”
“法不容情但法不外乎情！活不下去了，偷东西确实违法，但实属被逼无奈，可以理解。”
“理解？他若是偷的另一个贫苦家庭的救命之粮，他倒是活了，可另一家又该死吗？”