〖我是表演型人格，自己在家学不进去，一到图书馆比谁都认真，人越多越认真。〗
〖我是打鼓型人格，能坚持的，我也会一直抱怨，不停的打退堂鼓。〗
〖我是抱怨型人格，一会抱怨怎么这么远，一会抱怨早知道不带那么多东西了，重死了，一会抱怨早就不该来。〗
〖我是内向型人格，我走了七公里的路回家，跟人说我是坐车回的。〗
〖我是想象型人格，想徒步，想爬雪山，然后，从来没踏出过一步。〗
〖我是臭美型人格，去哪玩都只带短袖短裤短裙，所以去哪都挨冻，但下次依旧这样。〗
〖我是你们先走吧型人格，看到能休息的地方就走不动道儿了，就会说你们先走吧，我休息休息，其实我不会追上去了，我希望等到他们登顶后下来。〗
大唐，天宝三年。
眉州，洪雅县。
老君山，即今瓦屋山。
鸳鸯池边，高适正在给水筒接水。
“后人的登山杖是铁做的吗？”李白看了眼双手握着的竹竿，感觉还是自己用的好些。
用竹竿，颇有一番意境。
“太白兄，真的不回去长安吗？”
蜀地，确在三人寻仙之旅的规划中。
尤其是老君山。
传说当年老君西行，便是到了瓦屋山的青羌之祀访道隐居。
而历史上，张道陵也是在此地悟道，创五斗米教。
到了这里，三人寻访羌民，又知在当地人的传说中，老君山是女娲炼石补天之地。
传说蜀王蚕丛曾在此地教民养蚕，死后埋葬于此。
三人到了山脚下，只觉来对了地方。
老君山既像传说中被折断的天柱，也像传说中的不周山。
按照三人的计划，是没有这么快进蜀地的。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
实在是，来求诗的人太多了。
长安、洛阳的贵人们，全派人来寻李白。
金银、美酒、美食、美人，哪怕是当官，都可以为李白解决，要什么给什么。
就一个要求，写首诗，把自己写进去。
史书留名很难，但让李白写首诗反而简单。
后世要背李白的诗，那个叫汪伦的，既不是贵族世家，也不是达官显贵，就是有两个臭钱的商人，可偏偏在后世无人不知，无人不晓。
来了，瞧见还有杜甫。
呦，买一送一。
杜甫的诗，后人也要背。
你和李白一人写一首吧。
高适：我呢？
贵族：你哪位？
高适：……