袁枚搜集资料的时候发现，元代已经有人用过子不语的名字，又取《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也”之意，改名为《新齐谐》。
但是因为元代的《子不语》早已失传，所以后人多用《子不语》称呼袁枚的这部作品。
袁枚辞官后，断断续续的写《子不语》，直到乾隆五十三年才完全成书。
在此之后搜集志怪传闻写成的小说，则被称为《续子不语》。
虽然如今不过乾隆五十一年，但袁枚与纪晓岚多有通信。
文渊阁直阁事纪晓岚也总爱讲些志怪小说逗乾隆欢喜，所以乾隆对此倒是还算记得清楚。
袁枚和纪晓岚还有一个相同点，喜美色。
有两本书记载纪晓岚好色，《虫鸣漫录》和《啸亭杂录》。
不过《虫鸣漫录》成书于咸丰末、光绪初，是一本笔记小说，其中情节有真有假。
反观《啸亭杂录》，作者是爱新觉罗·昭梿，是清朝第三位礼亲王，也是礼亲王系第九任家主。
之所以是第三位礼亲王，同时又是第九任家主，是因为从其祖宗代善被封为礼亲王，一直到他父亲之间的几位，都不是礼亲王。
两个是巽亲王，四个是康亲王。
乾隆四十三年，乾隆才将他的父亲爱新觉罗·永恩重新复号礼亲王。
爱新觉罗·昭梿距离纪晓岚的时代并不远，而且他本人也与纪昀有往来。
包括魏源、龚自珍、袁枚等人，他也多有往来。
龚自珍就是写出：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，还支持林则徐禁烟的那个龚自珍。
魏源就是写《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的魏源。
听起来，三者好像不沾边。
一个乾隆年间，清代的，古代的人物。
另外两个差不多属于近代了。
但其实差的并不远。
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因为爱新觉罗·昭梿，死于道光九年，即1830年，距离鸦片战争只有十年。
道光九年，猛一听，感觉很古。
但用公元纪年，1830年，就感觉很近。
爱新觉罗·昭梿和纪晓岚打过交道，他写《啸亭杂录》的时候，纪晓岚的仆人、同窗、好友，活着的还很多。
而且他笔下的纪晓岚，也仅仅只是好色、喜欢吃肉而已。
《虫鸣漫录》书里的纪晓岚，则是自称野怪转生、不食米饭、以肉为饭、每天至少要吃十斤肉，并且日御数女、白日宣淫、夜御数女、不眠不休。
每天最少吃十斤肉，也不知道纪晓岚是大胃王，还是健身达人？
日御、夜御，到底是纪晓岚精通房中术，还是研究出了比现代强肾药物更没有伤害、也没有耐药性的神药？
冷知识：现代蓝色药丸，吃多了有耐药性，效果一次比一次差，并且还有耐药性，后期需要加大剂量才会有效果。
所以，这就是一个死循环。
不吃，身体不行。
吃多了，身体更不行。