不等这群失败者对冯雪嚣张的发言做出反应，冯雪便先一步冲了上来，原本白净的剑身在这一瞬间仿佛染上一点墨色，剑锋挥洒间，一道墨痕留在空中，就如一滴墨汁在水中浸染一般化作丝丝缕缕，却又被大漠的风沙吹散。
只是这风沙吹散了墨迹的晕染，却吹不散那墨痕的风骨，随着长剑在风中拖曳，丝丝缕缕的痕迹汇聚成一个个墨色的人形，从天地画卷中冲出。
此时此刻，已经不需要什么死亡剧团，也不需要音乐的指挥，墨色挥洒之间，冯雪对力量的感触尽数化作了他手中的士兵。
不需要去指挥，不需要去控制，那种“它们会为我战斗”的念头，便足以担负起一切。
在这一瞬间，冯雪终于真正感受到了所谓的【御无双】是一个什么样的体系，那种不需要过多的计算，只要顺着感觉去幻想，一切就会化作真实的感觉，令他深深着迷。
甚至于，他都不需要去指挥，仅仅是产生一种“击败敌人”的冲动，那墨色的士兵便会自发的，以一种巧妙到哪怕冯雪开着即时战略游戏的上帝视角，用0。5倍速亲自指挥也不能做到更好的配合，在敌军中来回穿梭。
但冯雪的理智也很清楚，现在这份才气焕发的御无双之境并非是他所能具备的潜质，而是此时附于自己身上的，那兼具着原型的才情与演员天马行空的思绪的绝强天赋。
因此，他没有沉迷于这种感觉之中，只是顺着那股力量去引导，然后，将更多的念头，聚焦在写意胜形之上。
不，应该说，是写意胜形那被唐寅的才情所填补的那一部分之上。
先学工笔，再学写意，以形御意，以意胜形。
冯雪因为解剖和魔术师等方面的技能因素，本身就具有一定的写实造诣，但他并没有将其与工笔、写意联系起来的技术。
而唐寅的出现却为他补全了这份缺失，而在这缺失之中，又开出了与原本截然不同的花朵。
因为在唐寅的感触中，一切都是感性的，是有着一种独特质感的，风有形，墨有形，一切有形，因此反而不拘泥于形。
剑锋可以做笔，剑痕可以留形，而这虚无之形，却又能被赋予那本不该具有实质的意。
因此，哪怕不去刻意调动G·I粒子，它们也追随着这份有形之意。
冯雪不知道这份来自他人的感悟褪去后自己是否能存留这份感觉，但他并不打算真的去记忆，因为他在学习画鸡蛋的时候便已经明白，此时的意，是唐寅的意，而非自己，若是自己硬是要去模仿，反而会失了那份灵动的感触。
所以他没有记忆，反而在试着遗忘，在墨色小人的冲杀中忘掉它们的形象，而将所有的思绪，集中在了一件事上——
何为形。
对于唐寅来说，一切都是有形的，都是可以被画笔捕捉的，都是可以用诗与画来描述的。
而这样的描述，却并非为了限制自己的思维，而是要将其作为思绪的载体，而这，恰恰就是写意胜形的基础——以形御意。
这里的“御”不是支配，不是抵挡，而是引导，引导意踏上它所应当前往的方向。
冯雪没有那么高的才情，没有那么极致的浪漫，他只能从自己掌握的，那不算广博，但也绝对不少的技术中，寻找着能够引导自己“意”的“形”。
天地如画，长剑如笔，纵情挥洒，天地一色。
当冯雪从那种深度的领悟中退出的时候，他的眼前，只剩下一副画卷。
画中的自己以染墨的剑锋斜指地面，淡如清风的墨痕在空气中翻卷，化作千军万马，在大漠之上肆意驰骋，至于那些残兵，早已与沙海化作一色。