======
金赛的研究表明，美国8%的男性和3。5%的女性曾与动物发生过性关系，而在农村地区，男性与动物发生性关系的比例接近50%。
这3。5%的女性中，34是与动物进行手淫、口交等性游戏，14的女性真正与动物进行性交。
然而，调查报告之后，事情又发生了一些变化。
西方家庭中的宠物数量增加了一倍多，人们现在与宠物有更亲密的接触，通过这种接触，拥抱、性游戏和实际性行为的界限可以越来越轻松地跨越，特别是现在人们的性观念比20世纪40年代和50年代要开放得多。
这似乎对女性尤为重要；男人总是可以去找妓女，而在平常的工作日，即使在城市里，男妓也主要以四条腿的形式出现。
======
《聊斋志异·犬奸》
青州某个商人，客居在外地，经常一年到头不回家。家里养着一条白狗，商人的妻子就诱使它与自己交合，狗也对此习以为常。
有一天，商人回了家，与妻子一起躺在床上，狗突然蹿进来，跳上床撕咬商人，竟然把他咬死了。
后来邻居们渐渐听到了风声，都为此事愤愤不平，报告了官府。
官府刑讯那个妇人，妇人却坚决不肯承认，于是把她收进了监牢。
长官又命令把狗绑来，才把妇人提出狱，狗忽然见到了妇人，就直奔上前扯破妇人的衣服做出了交合的样子，妇人这才无话可说。
官府派两个差役押解案犯去巡抚衙门，一个差役押解人，另一个差役押解狗。
有些想看人狗交合的好事之徒，就一起凑钱贿赂差役，差役于是把妇人与狗牵在一起让他们交合。
所经过的地方，围观者常常有好几百人，差役因此而得到了不少钱财。
后来人和狗都用剐刑处死了。
唉！
天地之大，真是无所不有。
然而有副人的面孔，却去与兽类交合的，难道只有这一个妇人吗？
异史氏写的判辞说：幽会濮上，自古受人讥讽；相约桑中，也为人所不齿。
竟有某人，不堪忍受独守闺门之苦，放浪地思恋起苟且交合之欢。
夜叉伏在床上，竟是家里的雌畜；狗的阳具进了洞，就成为被底的情郎。
交合之际，狗尾乱摇；情欢之间，蛇腰屡扭。
尖锥处于皮囊之中，一抬腿便脱颖而出；恋情结在箭头之上，刚射进去就落地生了根。
忽然想到异类间的相交，真是不可思议。
狗在家中对着奸夫应当吠叫示警，却自身为奸夫，嫉妒杀人，这种罪过朝廷的法律难以处置；人本不是兽类却事实上成了兽类，淫乱污秽，连豺狼、老虎也不屑于食其皮肉。
唉！
女方因奸杀人，可判女方剐刑；至于狗因奸杀人，阳世却没有相应的刑罚。
人作恶，则罚他来世作狗；至于狗作恶，阴间恐怕也无法可施。
应该肢解后捉拿它的魂魄，押往阴间去请教阎王看怎么办。
======
王一飞在一家宠物医护与买卖的综合性公司工作，有机会他就会转手宠物、干点私活赚外快。
五个月前，有一位客户从公司买了一只黑拉布拉多回家，可是他老婆怎么也接受不了黑狗，想要退狗，公司不接受退货。
王一飞就用很低的价格把黑狗买下了，想要转手赚点差价。
他转手的第一任客户很喜欢这只狗，可是回到家，7岁的女儿力气还没狗大，玩的时候被狗子撞倒了好几次，老婆骂骂咧咧的要求退狗。
他原价把钱退给了客户，客户把购买的狗粮、宠物用品送给了他。