一些古老的亡灵魔法家族至今都供奉着他的神像。
按理来说，他就是一具骷髅架子，再怎么做，区别也不会大到哪里去才对。
耐不住亡灵法师们都觉得他十分强大，无所不能，应该拥有三头六臂，有骨龙的翅膀，鹰身骨妖的爪子……
把一切强大亡灵生物的的部件都往他身上按。
小圣子突破法圣时，一些亡灵法师面见过他。
那时，他的右手已经换成了白骨魔狼的骨爪。
这些法师回去后，立刻给神像加上了魔狼的骨爪。
好吧，这个还算写实。
如果加上骨狼爪的同时，能把其他手啊脑袋啊翅膀啊之类的都去掉，就更好了。
看着这样的神像，大概就像在看一个既被认为是自己，又完全不像自己的东西。
比起他那些奇形怪状的神像，光明神殿为小圣子建造的这个神像，已经算很规矩的了。
一些细微的不同，也只能说是艺术加工。
其实巫妖为小圣子做的神像，也有相似的艺术加工。
简称夹带私货。
比如将苏星常穿的光明法师风格白袍，换成了明显更具亡灵风格的法袍。
身后的法器是苏星自制的白骨镰刀，腰间则别着他赠送的骨手……
信徒对神灵的信仰，同样会对神灵产生一定的影响。
这样的影响可以是正面的，也可以是负面的。
例如他那三头六臂的形象，一定程度上增加了他的体格和战斗能力，精神力也变得更强。
随之而来的负面影响是让他经常出现彼此冲突的想法，思维分裂。
这样的状态时而对他的魔法研究有利，时而会把他的研究弄得一团糟。
千年前，刚突破半神不久的巫妖，察觉到自己还无法彻底掌控信仰之力的影响，于是主动切断了信仰的传递。
这也是他选择沉眠的原因之一。
而光明神殿为苏星塑造的形象，更偏向正面，会对苏星产生的负面影响微乎其微。
手捧圣典，可以延伸为神灵学识渊博。
随着这一形象深入人心，久而久之，苏星就算不学习古魔法文字，也能自行理解。
甚至一切与知识有关的内容，他都能本能知晓。
至于神像的神情圣洁宁静，最多让苏星性子变得不那么闹腾，不算什么负面影响。
正因这些原因，巫妖才觉得这是个不错的神像。
至于他建造的亡灵神像，因为和苏星本人更为贴合，会对他造成的影响更小。
最多影响下他的穿衣风格，更偏向亡灵系穿搭之类的。
“现在是不太像，但随着信仰的巩固，你和神像的相似度会越来越高。”巫妖道。
信徒的信仰会影响神灵。
神灵的念头同样会影响信徒。
如果苏星坚定地讨厌圣典，讨厌古魔法文字和知识，他的思想会感染信徒。
信徒会自发修改神像，去掉手捧书本的动作。
只不过，苏星不仅是光明神，还是亡灵神，且两个身份都有着数量可观的信徒。
两个身份互相影响着信徒。