所以这件事，也就三种可能性。
一、朱熹弹劾唐仲友的罪状全部属实。
二、严蕊从来没有宁死不屈、拒不作证的刚烈举动。
三、这场朝堂交锋，朱熹赢了。
从长远来看，最后的赢家当然是朱熹。
可在这场官司发生后的二十余年里，朱熹一直被打压，是彻头彻尾的输家。
朝堂之上的政斗，从来没有点到为止，全都是落井下石、赶尽杀绝。
但凡严蕊受刑不屈一事是真的，朱熹的政敌绝对不会放过这个绝佳机会。
所以，只能是一或二，甚至两者皆有。
朱熹弹劾属实，唐仲友确实有过错，严蕊也并无所谓的刚烈不屈，政敌抓不到任何抹黑朱熹的把柄、也没有任何找补的办法。
只能用大宋优待文官的祖制，轻飘飘罢免了唐仲友的官职，随后又故意耍心机，让朱熹接任唐仲友空出来的江西提点刑狱，刻意恶心朱熹。
但凡有脑子，都绝不会接。
前脚把人家弹劾下马，后脚就接手人家的官职，不管是什么心，天下人都会认定是私心。
就好比巡察官员扳倒了巨贪，人人都会拍手称快，巡察官员升职，大家也不会有任何不满。
升职幅度不大，大家还会为他叫屈。
可若是巡查官员转头坐上了贪官原来的高位，天下百姓只会满心怀疑：
这到底是秉公查贪，还是官场内斗？
赵公子：对对对，就是这个道理，和他们一比，我简直是个正面人物。
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大元直接将乐户划为世袭贱籍，不许参加科举，不许和平民通婚，想要脱离户籍难如登天。
不过大元自有国情在此，能把汉人贫民卖给蒙古、色目贵族当奴隶，也能把蒙古、色目贫民卖给汉人贵族当奴隶。
除了贵族，大家都是贱民，就相当于大家都不是贱民，赛博平等。
明朝、清朝延续了这套贱籍制度，一直到雍正年间，朝廷才下诏正式废除。
可数百年积攒下来的成见早已深入人心。
纵然律法除去了身份桎梏，民间依旧看不起伶人。
况且，雍正的这项政策就和他的摊丁入亩，以及大清的所有政策一样，都是纸面上好看。
明末为了对抗关外以及镇压流民新增的三饷，都能被满清换个名目加倍征收，然后宣告天下大清行仁政、三饷已经被废除，能指望他们做出什么人事？