是谁说日向云川在管理木叶方面没有经验的？
是谁说日向云川虽然实力强大却无法胜任火影之位的？
会议结束时，眾人神色各异地起身离席。
不少人的目光，都有意无意地扫过那位从后半场会议开始就几乎一言不发、沉默得近乎压抑的猿飞日斩，眼神怪异。
这位眼光一直都不错的三代火影，怎么总是在日向云川身上看错呢？
看来，是真的老了……
咔嚓。
隨著会议室厚重的门扉缓缓闭合，將外界的喧囂与窥探彻底隔绝，室內只剩下日向云川一人。
他依旧坐於主位，之前面对眾人时的沉稳渐渐收敛，取而代之的，是更加深沉的平静。
“具现。”他的眉眼低垂，心中无声地发出指令，“地宫二层，外道魔像的石像，端坐姿势，手腕併拢，五指向上……
“然后，根据『巫的传承，创造一类凭藉语言驱动，而非依赖结印来施展的术……”
“將其命名为破道、缚道和回道三类，效果分別对应忍界的忍术、封印术、医疗忍术。”
“將其按照威力、复杂度与修行难度，从编號1到99分成十份，分別以捲轴方式放置在外道魔像的十根手指上……”
破道、缚道和回道的概念依然属於《死神》世界。
不过，与忍界的术不同，这些术不需要结印，而是通过“咏唱”来使用，通过编號来划分等级，编號越大，威力一般越强。
其实，和忍术並没有太大的区別，忍术是通过结印来调动查克拉，让查克拉在体內经络以固定路线行走，从而用出忍术。
那么，破道、缚道和回道，就是通过“咏唱”的方式，驱使著自己的精神能量，操控自身查克拉和外界自然能量，用出术。
在原著中，“巫女”使用封印术，同样是念诵咒语，结合不同於结印的手势，调动自身的精神能量和外界的自然能量。
所以，將其本土化具现出来並不是什么难事。
如果日向云川愿意的话，他现在就可以不用结印，直接用出大部分忍术来。
至於创造破道、缚道和回道的目的……
日向云川的目光落在面板的【圣別】上，眼中闪过一丝深邃而冰冷的光芒。
这可不是为其他人准备的“宝藏”，而是为我自身立於天上铺就的阶梯……
日向云川在脑海中大致描绘出自己的需求，又经过几次补充，提示音在脑海中响起。
【费20000成真点，是否具现？】
这个价格，还在日向云川的接受范围內，应该是考虑到他自己也能开发，只是节省了大量时间和精力成本。
“具现。”日向云川回应道。
【扣除20000成真点，剩余成真点：29949】
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