然而这还没有结束。
当段羽拆开了一包白並且递给虎头酋长的时候，品尝到了白那甘甜的滋味的虎头酋长彻底震惊了。
东汉时期。
不管在任何地区。
甜品都是奢侈品的代名词。
贵族们有水果，有蜂蜜，有蜜水。
但这些东西仅限於供应给贵族。
像是虎头部这种深山当中依靠狩猎为生的部落自然是品尝过蜂蜜的味道。
但是蜂蜜在城市当中可以换取到大量的物资用於生活。
所以在获取到蜂蜜之后，虎头部是根本不会留下自己享用。
而是拿到城中，给那些有钱的贵族士族还有豪强，然后兑换成为钱粮。
“这。。。。。。”
虎头部的酋长惊讶的看著手中捧著的白。
“去吧，叫他们都出来。”段羽衝著虎头酋长说道：“这算是本王给你们的见面礼。”
当然，段羽说是见面礼。
可是这其中还有另外的一层含义。
特殊人种。
段羽找了很久的所谓的特殊人种，只不过到现在依旧没有一点头绪。
忽然遇到的板楯蛮，让段羽有了一点希望。
就是不知道这板楯蛮算不算的上是特殊人种。
。。。。。。。。。。。。。。
賨（cong）人，歷史上的少数民族，又称寅（yin）人、板楯蛮。賨是古代一种针对特定地区少数民族所制定的赋役。国家允许这些少数民族缴纳賨以代替徭赋。
北魏崔鸿《十六国春秋》载：“秦並天下，以为黔中郡，薄赋其人，口岁出钱四十，巴（地）人谓赋为賨，遂因名焉”。盘瓠之后裔的武溪蛮虽纳賨赋，却不称賨人”（汪玉祥《賨人与賨国》）。古书中记载，该民族勇猛彪悍，且善歌舞。
早在春秋战国之前，便建立了自己的国家，国都就建在今四川达州市渠县（秦时称宕渠县）的土溪城坝。《华阳国志》记载：“宕渠盖为故賨国，今有寅城、卢城。”北魏酈道元《水经注》载：宕渠县“古賨国也，今有賨城。县有渝水，夹水上下，皆賨民所居”。
商朝建制“巴方”，治地“城坝”，称“蛇种”巴人。西周建成“賨国”治地“城坝”，称“巴”（蛇巴）。[9]
商末，蛇巴（賨人）参与了武王伐紂的战爭。直到东晋末（420年），渠江流域受到僚人衝击，宕渠文明废毁，賨人四散逃亡。“賨人”名號前后歷时700年左右。[7]
“板楯蛮”人最初以渔猎为生，但由於当地自然环境恶劣，物质条件艰苦，巴人形成了勇猛剽悍的民风。商朝末年，紂王无道，由於紂王多次征討“板楯蛮”人，“板楯蛮”人纷纷加入武王的伐紂大军，充当前锋，衝锋陷阵。由於“板楯蛮”人的贡献，周武王分封71个诸侯国（子国），巴氏一族被分封为“巴子国”，简称巴国。[10]
春秋战国时期，巴国政治军事实力膨胀，但仍处於奴隶制社会。东有楚国，北有强秦，西有蜀国，巴国夹在其中生存环境恶劣。公元前317年，秦国灭掉巴国，巴国宣告灭亡。[10]
秦汉之世，这支被称作“賨人”的族群异常活跃，较多地参与了中原汉民族的歷史演绎，故有不少文字记载。东汉时，賨人多次东征西討，他们以长戈、木盾为武器，驍勇善战，號为“神兵”。朝廷官吏以其外形特別，以“板楯蛮”称呼，形象直观明了。[7]
民族来歷
賨人究竟是一个什么样的民族？后汉时，“賨”即有明確说法。《说文解字》释賨：“南蛮赋也”，而释蛮：“南蛮，蛇种”。《广雅·疏正》賨作賩。向朝廷纳赋称为“賨”的这个民族，当时中原谓之“南蛮”“板楯蛮”。蛇种南蛮就是“蛇巴”。就是说，賨人本为巴人，即所谓“蛇种”巴人。
賨人参加了武王伐紂。所谓“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。刘邦募賨人定三秦，见“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐紂之歌也。”这应当是世代相传的说法。表明賨人的史跡相当古远。刘邦將“巴渝舞”引入宫廷，十分有名，传之久远。司马相如所谓：“《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心骇耳。”
巴地除有两支很有影响的巴人外，也是民族杂居共处的地方。两个版本《蜀都赋》分別写到：“东有巴賨，绵亘百濮”；“左绵巴中，百濮所充”。