§§本书点评
◎英国圈地运动有其非常复杂的社会、历史、经济背景，所以很难简单地谴责为“羊吃人”或“罪恶”，当然这也并不是说圈地运动就完美无缺。其中主要存在的问题与所有经济大跃进运动一样，在于经济和社会的不公平现象，并且这些不公平现象也并非完全不能避免。
例如，当时有许多农业专家主张缩小牧场和圈地规模，国内却没能加以理会；并且暴力圈地、侵害贫民阶层权利的现象也并非完全没有。
◎英国圈地运动是封建主义生产方式向资本主义生产方式转变过程中，形成资本原始积累的主要形式。但这种原始积累并没有集中到工商业资本家手里，而是集中到了农业资本家手里；虽然这些农业资本家同样也是在按照资本主义生产方式来经营农业的。
从这个角度看，英国圈地运动并不能说是工业剥夺农业、城市剥夺农村，而只能说是资本主义生产关系首先在农业中加以确立的起点。换句话说就是，如果没有英国圈地运动把农业生产者和生产资料分离，就不会有农业资本主义，也不会有后来的工业资本主义。
◎英国的圈地运动基本上是在法律框架内进行的，甚至可以说是秩序井然；这和我们过去通常所理解的那种认为圈地运动是城市剥削农村、疾风暴雨式的、不择手段的运动截然相反。所以能看到，经过了几百年的圈地运动后，英国社会不但没有发生大规模动**，而且还相对平稳地进入了新的经济和社会发展阶段，这就是一个有力的证明。
◎许多读者对英国圈地运动的莫名恐惧，主要来自著名人文主义者托马斯·莫尔在《乌托邦》（出版于1516年）一书中的描写：“你们的羊，一向是那么驯服，那么容易喂饱，据说现在变得很贪婪，很凶蛮，以至于吃人，并把你们的田地、家园和城市**成废墟。”
在这里，作者愤怒地用“羊吃人”一词把圈地运动牢牢地钉在历史耻辱柱上。可是要知道，这只是一本充满道德**的小说，而不是理性严谨的学术著作，所以谁要想把它当作真实的历史来看待未免太可笑。