花晨把未央生抬到家里，打发管家出去之后，就开自己箱子，取出一套男衣，一顶旧巾并鞋袜，是他丈夫在日穿的，摆在书箱边。
然后开了金锁，请出未央生，替他穿着。
二人先见了礼，然后对坐。
未央生那张利嘴，是极会骗人的。
说：“我在庙中相见之后，终日思想，不知尊姓芳名，无由寻觅。幸得今日天假以缘，因祸得福，方才得观芳容。”
花晨只因看见批评，想他果然见许，就把假话当了真言，心上欢喜，等不得到晚，两个就上床做事。
他的身体虽不叫做极胖，也有八分身体。
未央生才爬上身，被他紧紧抱住，亲一个嘴，叫一声“心肝”，未央生就遍体酥麻起来，觉得妇人睡过许多，未尝有此之乐。
这个甚么原故？
要晓得妇人里面有中看中用二种。
中看者，未必中用；中用者，未必中看。
那中看的妇人要有“叁宜”。
哪“叁宜”？
宜瘦不宜肥；宜小不宜大；宜娇怯不宜强健。
所以墙上画的美人，都是画瘦小娇怯的，再没有画肥大的身子，健旺的精神。
凡画的美人，是画与人看的，不是把人用的。
那中用的也有“叁宜”：宜肥不宜瘦；宜大不宜小；宜强健不宜娇怯。
怎见得中用的妇人要有这“叁宜”？
凡男子睡在妇人身上，一要温柔似褥；二要身体相当；叁要盛载得起。
瘦的妇人同石床板榻一般，睡在上面混身都要疼痛，怎能像肥胖妇人，又温又软？
睡在上面不消干事，自然会麻木人的身体，最爽人的精神。
所以知道瘦不如肥。
与矮小妇人同睡，两下的肢体不能相当，凑着上面凑不着下面；凑着下面凑不着上面，竟像与孩子一般，那能有趣？
所以知道小不如大。
男子身子之轻重，多者百馀斤，少者亦有七八十斤，若不是强健妇人，那里盛载得起？
睡在娇怯妇人身上，心下惟恐压坏了他。
追欢逐乐之事全要以适性为主，那里经得要战战兢兢？
所以知道娇怯不如强健。
这等说起来，中看中用两件事竟是相反的。
若能与相反之事相兼得来，这样妇人，只要有八分姿色就是十足的了。
花晨年纪虽大，实能兼此二美。
未央生睡在床上，花晨就露出所长，把一双嫩肩搂住他上身，一双嫩腿搂住他下身，竟像一条绵软的褥子，把他裹在中间。
你说快活不快活？
未央生以前所御的妇人，都在瘦小娇怯的一边，何知有此乐？
所以还不曾动手，竟觉得遍体酥麻了。