那么有没有可能绕过语言，直接通过文字进行交流呢？这点钟善泽早就进行了预防，所有字体或单词在他人视野中，全都会演变成随机生成的二维码。二维码的数量可以说无穷多，如此庞大的基数确保破译难度极高，或者说根本就无法被破译。这点后来也被试图翻译的玩家看出来了，因为他们惊愕的发现这么多字，居然愣是没一个相同的。至于你问字体如此复杂，是否会干扰到玩家读取信息？答案并不会，因为翻译过后的真正信息，会直接提取到系统的信息栏或对话框。钟善泽设置这个机制的目的，是为了防止两个世界的玩家通过文字交流，不会干扰到游戏的正常运转。当然这些钟善泽和玩家之间的斗智斗勇，与柳兴本的文章关系不是很大，接下来继续看柳兴本队历史的记录。目前只有后勤眷族会记录历史，而三个后勤眷族记载历史的方式各有差别，记载内容的侧重点也同样有所不同。人族是对历史最为看重的族群，经常有玩家观察到在人族聚集地这边，把历史书从祭坛拿出来送到学校展览。对此东方玩家又有话要说了，照常开始抱怨当年怎么让腓立比赢了，你看现在都把历史记载在羊皮卷上了。当然也不是所有历史书都在羊皮纸上，实际上通过鱼皮和树皮制作的也有不少，还有更多其他材质，会根据地区不同而有所差别。许多玩家起初兴致勃勃的去看，书上究竟记载了什么样的内容，结果没看多久就因为无聊被劝退，还去论坛吐槽说那些都是什么狗屁玩意，毫无意义的流水账编年史。内容基本是今年是某位大祭司在位第几年，崇拜的神灵在神系中地位有没有变化，据点人口出生多少死亡多少，有没有遇到什么怪异的气候等等。应该说林林总总记载的文本是不少，但绝大多数对于玩家来说，都是没什么价值的废话信息。我们要看曲折离奇的权谋斗争，要看令人慨叹不已的英雄史诗，谁关心你这个据点经历过什么事了？而且这些眷族所认为的大事，对诸神来说不过是平平无奇的小事。有些玩家对这种言论感到鄙夷，觉得不该拿游戏玩家的心态，去对待眷族认认真真写出来的历史，双方在论坛上那是好一波吵。与人类相比对于矮人的历史，玩家倒没那么多争议，可能是因为矮人的历史就很难被称之为历史。矮人习惯在金属器物上记载历史，然后将写有文字的器物放置在洞穴深处，只有每年重要的特定时间，矮人们才会在领袖的带领下去观摩。但观摩的重点并不是文字本身，而是铸造金属器物的工艺技巧，从前辈身上学习高超的锻造技巧。至于在金属器物上铭刻的文字其实可有可无，人类这边已经是非常流水账了，矮人这边的情况只能说更加一言难尽。文字记载的重点居然是锻造金属器物的过程和思路，以及这个过程中有谁提供了帮助，对当时聚集地的叙述少得可怜。矮人这种对历史记载的特点，导致聚落不过仅仅是过去几代人，可能就连前代祭司是谁都不记得了。反倒是那些技艺高超的工匠大师，和他们所锻造出的出色器物，能够在部落内长久的流传，是每个孩童从小如雷贯耳听大的。一些足够出色的工匠大师名声，甚至可以流传出自己的部落，让附近许多聚落都知道他的名声。家族的历史只在家族内部传递，为了方便记住各个祖先的名字，矮人会将祖先的名字不断传承给后代。基本上判断一个矮人的身份是否高贵，看他们的全名究竟有多长就可以，越长代表对方的家世越发古老。当然这些都只是和平时代才有的规矩，等伊约熙乌带来“第二次混沌战争”后，一切的旧规矩和旧秩序都乱了套。就如同唐代士族联姻时，需要能代表郡望房门的阀阅，五代乱世过后的宋代联姻时，阀阅这个家谱证明，就从联姻市场中消失了。我们人人都是显赫家族的后代，至于怎么证明看我们家谱里面怎么吹，啊不是是怎么如实叙述就行，阀阅这种伤感情的东西就别去提了。《岁月史诗》中矮人的情况也差不多，那些和平时代中出名的工匠大师，基本上人人都能把自己血统追溯上去，一言以蔽之就是随心所欲。这其中有一则故事让柳兴本颇感有趣，矮人居然觉得泰坦是自己祖先，他们是从光荣的战斗眷族退下来的，那些身高不太突出的泰坦。如果那些如同山岳般庞大的泰坦，能退化成身高不足半米的矮人，那这个退化幅度属实是有些大。矮人讲完了就轮到最后一个兽人，三大后勤眷族中就属他们，对历史记载的方式最为粗糙，内容也最为简略。因为兽人甚至很少用文字去记载历史，而是采取树立图腾柱的方式，图腾柱有许多个部件组成，每一个部件上面的图画都代表着一段历史。虽然说部件上面也有些许文字，但这些文字更多是起到提醒作用，外人很难通过这些抽象的名词，去了解图腾柱上面究竟记载了什么。甚至兽人想要读懂图腾柱的历史，都需要跟着老萨满进行经年累月的学习，而萨满也因此成为兽人各个部落的区别所在。兽人：（）虚拟造物主