“你是说燕代？”嬴政的语气极为轻慢，“蕞尔小国，不足挂齿。”嬴政的心思，还在燕代那两个小国上。扶苏作揖。“儿臣的意思是，君父扫六合，一统天下，不过是完成了地域一统，但是如今我秦国还未完成人心之一统。”“人心？”嬴政对这个问题有些恼，口中喃喃，“又是人心。”人心不齐，这是秦国的大问题。秦国的问题之一就是没有解决思想一统的问题。这个问题，最好是在天下战乱刚刚结束的时候就着手解决。而秦国素来号称以法治理国家，所以这法是万万不能废除的。那么扶苏自然要顺势而为，在秦法上做文章。人心的问题，嬴政也早就意识到了，对此，嬴政很快给予回应。“如果给寡人一年的时间，寡人尚会担忧这人心不齐的问题。但是上天若给寡人十年、二十年的时间，寡人相信，天下再无不服寡人者。”该想的问题，嬴政全部都想过了。秦国需要时间。扶苏听了这话，只觉得嬴政一下就变回到从前了，但是对于嬴政这样的变化，扶苏不觉得他是变化无常。说方才的那种怀柔施恩之话，对于嬴政来说，才是反常。这用暴力解决问题，才是嬴政一贯以来的思路。而且对于一个拥有百万之师的王来说，不让他想着用最简单的暴力方式解决问题，反而是强人所难了。“扶苏以为，若是改革秦法，那么君父最多只用十年之久，便可让天下人心皆归心。”嬴政其实是个有些急功近利的人。所以扶苏提出的设想，自然让嬴政心动了。以更快的速度，达到嬴政的政治目标，对于嬴政而言无疑是极大的诱惑。嬴政不假思索道。“善。”随即，嬴政又问：“杂糅百家，设立新法，兹事体大，如何为之？”“儿臣请君父下令，召集诸子百家之杰前来咸阳，设立太学以纳之，归纳百家之术于秦法。将秦法改良为适应天下万民之术，天下百姓，皆以新法为处事之守则。”办法总比困难多。对有着两千年历史经验的扶苏来说，创造革新秦法，并不是难事。汉武帝为了统一思想，选择了罢黜百家，独尊儒术。但是这个儒术，其实是外儒内法。儒家从那以后开始变成一个缝合怪，而究其本质，实际上不过是为君权服务，统一思想。汉儒本质是外儒内法。这思想和治国的理念，实际上是里外两套皮。倒不如，把秦法变一变，里里外外都变成法。“太学？”“正是。设立太学，充以百家之人。将诸子百家全部集于咸阳，将百家之精华，全部熔炼于秦法之时；也借此机，命百家对其学说加以调整，以顺应天下一统。”太学——又是嬴政没有听过的东西。嬴政不由得好奇，扶苏的反应真的就这么敏捷？寡人每每有问题，扶苏总是对答如流。嬴政并不：（）大秦开局混了个太子