商探着头看了两眼，便笑了起来。
“诰书。”
诰者，上告下曰诰。
也意味着帝王对于臣子的命令。
顾名思义，所谓诰书，自然便是帝王对于臣子的命令之集合。
这本书是荀师走后，承平帝尚且在位之时，他主导编撰而成的，自然是再熟悉不过。
承平帝在位之时，除了延续先帝的治国理念之外，做的最大也最值得骄傲的一件事，绝不是法家领袖于他在位之际成长起来。
也不是有心胸和魄力看着商一口气宰了千余位儒生，强势推行法家。
承平帝最大的贡献与心血，就在《诰书》，就在眼前。
《诰书》之中，有重大罪罚列举，比如结党乱政、抗粮抗拆、抗租等事——其实本来还应该有个诽谤皇帝。
只是开国皇帝王莽当初都不曾用过这个理由去惩治别人，最终被民间誉为圣王。
承平帝左思右想，在位成就超不过也就算了，这个是实在没办法。
但格局可不能再差了，于是就没加上去。
启志帝继位后也是雄心勃勃，甚至还想翻转一下夏朝的国策，所以也没定下诽谤皇帝的罪名。
也就是说，如今的夏朝，普通人还是有资格对皇帝去评头论足的，起码不能用这个理由去抓人。
当然，诽谤在位的还好，要是真敢诽谤王莽或是承平帝，那是绝对不行的。
毕竟活的人还可以吵架、还嘴，死了那便是盖棺定论，一切交给史书。
此时再非议，那可就是数典忘祖，而非诽谤皇帝了。
千秋功过，留与后人评。
而《诰书》之中除了各种重大罪责之外，还有承平帝对于夏朝子民的殷切期盼。
包括但不限于墨家的兼爱非攻、儒家的仁义道德、法家的额，遵纪守法。
倒不是到法家这里就拉了胯了，实在是普通人真没什么好跟法家学的。
最低也得是个小吏，才能用到法家的理念吧？
再不然就得是违逆律法的时候了。
正常人想炫耀自己，可以说自己仁爱、说自己兼爱，也没谁脑子抽了喝醉酒吹牛说自己遵纪守法吧？
哪怕是真得调查一下了。
说白了，承平帝的意思就是以此书，来指点夏朝子民们一些个人行为和道德上的目标。
墨、儒、法三家的理念这本书上也有记载，算是一碗水端平，起码在承平帝在位时期，承平帝通过自己和商的共同努力，将法家拉到了跟墨家、儒家一个档次的存在。
如今也算是实至名归，未曾辜负承平帝的期待。
“哈。”
听着商的讲述，顾担轻轻笑了起来。
这些帝王啊，奢华享受或许可以抗拒，寻常诱惑也能够一笑而过。
但对于青史留名、万古流芳这种事情，几乎没有一丝抵抗可言，准确的说，应当是做梦都想。
他可还记得，当年在天下学宫，商登台质疑荀轲的礼与法之理念时，四周的儒生群情激奋，甚至要拔剑砍了商。
唯有台上的荀轲和承平帝没有气愤。
荀轲不气愤，那是他有自己的修养，也笃定自己的眼光和能力。
承平帝不气愤，是因为他又找到了一个真正的大才。
他继位之后，发掘出来的大才。
众所周知，臣子干的坏事儿那是臣子的问题，但臣子干的好事儿，定是有皇帝的授意。
这就叫帝王之道。