法性本无瑕翳。众生妄执青黄。
如来引接迷愚。或说地狱天堂。
弥勒身中自有。何须别处思量。
弃却真如佛像。此人即是颠狂。
声闻心中不了。唯只趁逐言章。
言章本非真道。转加斗争刚强。
心里蚖蛇蝮蝎。螫着便即遭伤。
不解文中取义。何时得会真常。
死入无间地狱。神识枉受灾殃。”
虚住和尚复问：请问真俗不二之法。
宝志大和尚答：
法师说法极好。心中不离烦恼。
口谈文字化他。转更增他生老。
真妄本来不二。凡夫弃妄觅道。
四众云集听讲。高座论义浩浩。
南座北座相争。四众为言为好。
虽然口谈甘露。心里寻常枯燥。
自己元无一钱。日夜数他珍宝。
恰似无智愚人。弃却真金担草。
心中三毒不舍。未审何时得道。
宝志大和尚说到此处，罗汉知其心念，一连说出了这个年轻和尚想问的所有佛法问题，道：解缚不二之法，你且听：
律师持律自缚。自缚亦能缚他。
外作威仪恬静。心内恰似洪波。
不驾生死船筏。如何度得爱河。
不解真宗正理。邪见言辞繁多。
有二比丘犯律。便却往问优波。
优波依律说罪。转增比丘网罗。
方丈室中居士。维摩便即来诃。
优波默然无对。净名说法无过。
而彼戒性如空。不在内外娑婆。
劝除生灭不肯。忽悟还同释迦。
境照不二，你且听：
禅师体离无明。烦恼从何处生。
地狱天堂一相。涅盘生死空名。
亦无贪嗔可断。亦无佛道可成。